井欄壺名字的由來(lái)

　　望文生義，其外型源于井欄。"井欄"一詞，傳統(tǒng)文化中多見(jiàn)，如"命理之學(xué)"中有"井欄"一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為"回頭井欄直入"。實(shí)踐生活中的井欄即井之護(hù)欄，亦名井床，井幹。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護(hù)井，又能起到美化環(huán)境作用。井欄使井口高于空中，在實(shí)踐生活中至少有三種功用:第一，避免沙塵刮入井中，污水流入井中，起到清潔衛(wèi)生的作用。加蓋井蓋，還可阻撓頑童向井中撒尿，歹人向井中投毒。

　　第二，避免人們因天亮或醉酒而不慎跌入井里，特別避免寒冬井邊凍冰時(shí)汲水人滑入井里。

　　第三，避免井水外溢。井溢在古代被以為是"妖象"。至于說(shuō)井欄對(duì)環(huán)境的美化作用，一是井欄材質(zhì)之美，如唐，宋，元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的;一是井欄刻字之美，既井欄上鐫刻的井名等文字，后者的藝術(shù)價(jià)值更大些。

　　金石家葉昌熾在<語(yǔ)石>一書(shū)中，對(duì)蘇州的古井欄做了一番調(diào)查考證，得宋元井欄拓片十余通，其中以杉瀆的"亨泉"，嚴(yán)衙前的"復(fù)泉"，畫(huà)禪寺的"便當(dāng)泉"等最為著名;書(shū)法家顧廷龍還將復(fù)泉井欄上的銘文拓下來(lái)，裝裱成一本大開(kāi)冊(cè)頁(yè)，由吳湖帆作畫(huà)，章太炎，錢(qián)玄同，胡適，張?jiān)獫?jì)，容庚等名人學(xué)者題詠，可見(jiàn)學(xué)術(shù)界人士對(duì)井欄文物的保重。

　　紫砂壺精品之井欄壺

　　曼生十八式之一的經(jīng)典壺形井欄壺，造型古樸、端莊典雅，短流、圓把，其流短小而偏上身，出水甚好，圓潤(rùn)中透出古樸“笨拙”韻味。

　　井欄壺顧名思義，其造型源于“井欄”一詞。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋、井頂、井亭，它們即可護(hù)井，又能起到美化環(huán)境作用。井欄使井口高于地面，在實(shí)際生活中至少有三種功能：第一、防止沙塵刮入井中，污水流入井中，起到清潔衛(wèi)生的作用，蓋上井蓋，還可阻擋頑童向井中撒尿，歹人向井中投毒;第二、防止人們因天黑或醉酒而不慎跌入井里，特別防止寒冬井邊凍冰時(shí)汲水人滑入井里;第三、防止井水外溢，井溢在古代被認(rèn)為是“妖象”。

　　井欄壺初創(chuàng)還有個(gè)典故：清嘉慶年間的某一日，制壺知己楊彭年來(lái)訪，江蘇溧陽(yáng)知縣陳曼生設(shè)席庭院，以紫砂壺為題，相互交流心得。彭年問(wèn)近日可有新思?曼生搖頭道：“近日公務(wù)繁忙，未曾拾得!”彭年曰：“勿躁!萬(wàn)物皆可成壺!”曼生曰：“但求精!”二人相飲甚歡。庭院之南，有一深井，恰有一丫環(huán)于井邊取水，欄高水深，丫環(huán)取水，腰身彎得有如一只彩蝦，二人見(jiàn)狀相視而笑。曼生緊盯井欄與汲水丫環(huán)，慢慢地丫環(huán)化為一只優(yōu)美的壺把，井欄化作壺身。彭年眼望曼生，已知其意，遂傳下人送筆墨，當(dāng)即在石桌上描繪開(kāi)來(lái)，數(shù)遍而終成一壺。彭年曰：“此壺命為汲水壺如何?”曼生搖頭曰：“此壺天成，唯曰井欄。”二人相視大笑。

　　井欄壺寓意，深井有如文山書(shū)海，知識(shí)有如井水，取之不竭，告誡世人：學(xué)識(shí)有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。井欄壺造型簡(jiǎn)約，風(fēng)格高潔古雅，乃傳世三大經(jīng)典紫砂茗壺之一。