關(guān)于龍山料和山外料的識(shí)別

　　龍山料用開(kāi)水注入新壺30秒后倒盡，有股淡淡的陶土香味。龍山泥做的壺手感很潤(rùn)，砂料看上去有砂感。這點(diǎn)非常重要，也是區(qū)別和黃龍山以外的山料重要手段。龍山料靜謐通透，呈亞光(黯然之光)，養(yǎng)后的光澤猶如兒童眼睛的清澈狀。新壺有少許云母片，但壺養(yǎng)成就會(huì)消失。如果壺身泛出不自然的亮光,燈下觀察沒(méi)有透感，反光混濁。特別要注意看蓋內(nèi)，因?yàn)橘u(mài)壺人這里往往不做拋光處理，呈不平滑狀玻璃相(這點(diǎn)非常重要，因?yàn)辄S龍山以外的料往往是這種質(zhì)感)：劣質(zhì)泥結(jié)晶度高含砂少，不耐高溫的緣故。

　　不要盲目聽(tīng)信別人教你如何識(shí)別原礦

　　比如，原礦一要有鐵質(zhì)，實(shí)際其實(shí)含有氧化鐵的泥土，全國(guó)各地不知有多少。雖然紫砂含有云母，云母在燒成的過(guò)程中會(huì)遺留下來(lái)，在光下發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)銀光。但是從這里作為出發(fā)點(diǎn)，單看云母的方式，碰上長(zhǎng)興泥料時(shí)也一樣沒(méi)轍，因?yàn)殚L(zhǎng)興泥也有同樣的效果。不要去聽(tīng)說(shuō)什么壺形合適泡紅茶，什么壺形合適泡綠茶，從理論上來(lái)看，這并沒(méi)有問(wèn)題。問(wèn)題在于，這些所謂的“合適”因素，往往是別人告訴你的，你并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己深入考證就相信了，為什么你不自己去試試一試?結(jié)果就是人云亦云，其實(shí)都是靠不住的。

　　倪順生紫砂壺藝術(shù)

　　宜興紫砂壺名家倪順生在業(yè)內(nèi)被譽(yù)為“花壺大師”，此次來(lái)濟(jì)南，他帶來(lái)了自己的“雙龍報(bào)喜壺”、“風(fēng)卷葵壺”等十幾件代表作品。他一件件小心翼翼拿出來(lái)給記者看，當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)“風(fēng)卷葵壺”價(jià)格時(shí)，倪順生先生說(shuō)，這把紫砂壺是他仿造清代的傳統(tǒng)壺型加以創(chuàng)新而制成的，花費(fèi)了數(shù)月時(shí)間，他視這把壺為自己的孩子，100萬(wàn)元也舍不得賣(mài)掉它。

　　倪順生出身江蘇宜興紫砂陶藝世家，紫砂一代宗師俞國(guó)良第三代傳人。他從事紫砂壺藝四十余年，成果斐然。作品以大自然的松柏、梅、桃等樹(shù)枝花果塑造壺形，點(diǎn)綴以小昆蟲(chóng)為裝飾，情趣盎然，為藏家所珍愛(ài)。其作品“雙龍報(bào)喜壺”最為經(jīng)典，建國(guó)60年大慶時(shí)被定為國(guó)禮。他表示，一件紫砂藝術(shù)作品的美不是僅用文字描寫(xiě)出來(lái)，嘴巴里講出來(lái)的，而是由作品自己說(shuō)話(huà)。擺在那里，百看不厭，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，為世人所認(rèn)可的方為上乘之作。

　　“傳統(tǒng)技藝是紫砂藝術(shù)之本，如何把傳統(tǒng)文化體現(xiàn)于紫砂陶藝，在泥、色、形的融會(huì)中追求真、善、美，是需要鉆研一輩子的。”倪順生說(shuō)。