樸素莊重，靜素拙古，是紫砂壺民間手工藝趣味的主要展現(xiàn)，花貨雖富于外在的造型裝飾，但其風(fēng)格趨向仍以其為中心。以“荷花壺”為例，其輪廓清晰、鋒芒內(nèi)含，和諧挺拔、銜接自然，造型緊湊、體態(tài)渾然。壺嘴與壺身的巧妙連接、隱含著杠桿原理和時(shí)代傳承痕跡的壺把等等細(xì)節(jié)處，無(wú)不顯現(xiàn)出民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)的精神。在此基礎(chǔ)上，又恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行了詩(shī)意的鋪張。整個(gè)壺體如一朵盛放的荷花，花心包裹著蓮蓬為蓋，小巧精致的彩蝶歇于蓮芯為壺鈕，觀之，儼然是一派“江南可采蓮，雨過(guò)清香發(fā)”的畫卷，貫穿著濃郁的文化風(fēng)情。

　　三，從內(nèi)容表現(xiàn)上看，田園樂(lè)趣和人格情操這兩大主題的平分秋色，是構(gòu)成紫砂花貨雅俗共賞的必要條件

　　紫砂花貨由于表現(xiàn)性較強(qiáng)，取材廣泛，因而其表現(xiàn)的內(nèi)容也較為繁多。但主要集中在兩大類，一類是以瓜果清蔬等田園物象為表現(xiàn)題材的，與尋常生活息息相關(guān)，平易近人且親和力強(qiáng);另一類則是以松竹梅等被賦予了人格精神的高雅植物為表現(xiàn)題材的，境界較為深廣，意趣也頗為深沉。二者各得其所，平分秋色，且在花貨中呈現(xiàn)出一種不孤立不對(duì)立的契合存在，正是雅俗各半，俗中有雅，雅中有俗。

　　如《風(fēng)卷葵》以舒卷的葵葉裹成壺身，葉片因風(fēng)而褶皺，隨風(fēng)而律動(dòng)，以生動(dòng)細(xì)膩的描摹勾勒處生機(jī)勃勃的英姿與風(fēng)貌，極易勾起每個(gè)人心里對(duì)于頑強(qiáng)生命的領(lǐng)悟。《竹節(jié)提梁壺》則是向高境界生發(fā)表現(xiàn)意義，壺體大度沉穩(wěn)，竹節(jié)一主一次巧妙迎合著主要視線，節(jié)節(jié)勁挺，蒼勁有力，仿佛一股清雅之氣撲面而來(lái)，以君子品性來(lái)引導(dǎo)人們更高的精神追求。訴說(shuō)普遍心理，激發(fā)高尚追求，二者由低到高成因果關(guān)系，從廣度向深度發(fā)展，以藝術(shù)拉攏人心，激勵(lì)夢(mèng)想，這才是兩種題材的表現(xiàn)對(duì)于雅俗共賞的精確詮釋。

　　紫砂花貨的雅俗共賞，是其藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn)，既可對(duì)自然物象提煉濃縮，藝術(shù)性再現(xiàn)自然美，也可不拘泥于客觀事物的現(xiàn)實(shí)性，化為主觀想象中的升華。從過(guò)往的數(shù)百年歷程來(lái)看，它的存在，便是它生命頑強(qiáng)不屈的延續(xù)。在今天，紫砂花貨的地位和前景已不斷被越來(lái)越多的人肯定，以大俗大雅的個(gè)性來(lái)凈化心靈，闡發(fā)藝術(shù)，也就成為了花貨藝師們承擔(dān)的重任。

　　結(jié)語(yǔ)：以上就是小編今天給大家介紹的有關(guān)紫砂壺花貨的知識(shí)，你現(xiàn)在對(duì)花貨是不是有了更好的認(rèn)識(shí)了呢?花貨相比于光貨，更加受到人們的喜愛，而且還非常的漂亮。但是，花貨紫砂壺在購(gòu)買的時(shí)候也要注意很多哦。