1963年，中華全國工商業聯合會編《宜興陶瓷史》，著錄陶藝匠師晉代一人，明代三十八人、清代二十四人、現代十三人，共七十六人。1978年，宜興陶瓷工業公司編《紫砂陶器外型》，收時大彬、徐友泉、陳鳴遠、陳曼生、黃玉麟、楊鳳年、邵大亨所制及歷代傳統外型的壺樣二三八種、盆樣一O二種、其他十六種，算計三五六種。1981年香港市政局第六屆亞洲藝術節學術的宜興陶藝展覽，收明代十五人、清代五十一人、近現代十四人的著作，內有明代二十四件、清代七十九件、近現代十六件。1982年上海公民美術出書社同日本美乃美株氏會社協作出書的《中國陶瓷全集》(日文版)第二十三卷《宜興紫砂》，由姚遷、蔣贊初編著，收器二二四目，其間壺一五九件，盆三十三件其他六十一件。

　　香港羅桂祥先生畢生保藏和研討紫砂器，藏品捐獻香港市政局，建立了茶具文物館，當前保藏已逾千件。1986年，羅氏著《宜興陶器》(英文片)，為供春、時大彬等陶藝家四十二人立傳，旁及二十四人，共六十六人。書末附索引人名或單位四三一條，全書收器共二四四件，可算空前齊備了。羅氏在紫砂器的徒刑和款識研討方面許多心得，概括出若干帶規則性的定論。他以為不一樣時期款識的特征是：萬歷年間，以歐體、楷書刻于壺底;明清之際，刻名與印章并用;康熙今后，刻字削減，壺底用印外，或于蓋內，把下蓋印。羅氏還研討了紫砂器的分期問題，他將前史上的紫砂器他為明初及曾經、明代、清代早期、十九世紀早期至二十世紀四個時期。

　　美國舊金山市亞洲美術博物館的謝瑞華，1981年著有《宜興陶器人名索引》，因沒有見及，不知錄入多少人名。謝瑞華對紫砂的分期有進一步的研討，她將紫砂分為六期：

　　一、 草創期：十六世紀早期曾經。羊角山出土的紫砂殘片，是所見最早的什物標本。文獻所記這個時期的代表人物，首要是正德年間的金沙寺僧人和供春。

　　二、 第一期，十六世紀晚期到十七世紀早期。這個時期名家輩出，壺式千姿百態，共同注重盤紋器的制造。這種習尚連續到十八世紀今后。

　　三、 第二期，十七世紀晚期到十八世紀末，天然形壺、幾許形壺、筋紋形壺和小圓壺(它是后世水平壺的前身)這四類壺型都有燒造，筋紋形壺開端被天然形壺所替代，天然形壺受歡送。一起較注重器面的點綴，更多在器面施釉或加彩點綴。

　　四、 第三期，十九世紀初到十九世紀末。這個時期文人同陶藝匠人交往甚密，呈現了在壺上鐫刻書畫的習尚。壺的外型比擬簡練，為在壺的平面上施展才華供給了更大的自在。

　　五、 第四期，十九世紀末到二十世紀中葉。紫砂的出產更為商業化，壺上開端印有店號標記。天然形、幾許形、筋紋形和水平形四類茗壺很多產銷，精心制造的藝術性高的壺削減，但也不乏佳作的呈現。

　　六、 第五期，二十世紀中葉至今。戰亂多年今后，出產逐漸康復，四類壺型續有出產，新的種類日漸發生，仿古和立異兼備，在點綴上呈現金絲銀絲鑲嵌等新工藝。

　　中國硅酸鹽學會，曾安排教授對紫砂資料和紫砂標本的化學組成，顯微布局及物理特征等，做了一系列的研討工作。宜興陶瓷工業公司對紫砂出產的辦法技能做了科學的總結。指出紫砂器首要采納泥片鑲接的手藝辦法成型，圓形和方形器別離用打身筒和鑲身筒辦法制造，因此器形高矮，是曲改變隨意，壺可制成四方、六方、側角、合梅、菊花等多種形狀，布局謹慎，口蓋嚴密，平面開辟充沛，線條告知明晰。

　　在陶瓷史研討的領域內，有過四種不一樣的辦法。一是器物的運用者和保藏者，抱著一種賞識的情緒，曉得目標、取得常識，側重文獻研討，這是古玩家的辦法;二是從陳萬里開端，在全國規模內展開窯址的考古普查和要點開掘，經過地下出土物進行研討，這是近代考古學家的辦法;三是從周仁開端，對陶瓷碎片標本進行微觀的和巖相顯微的調查，作定性定量的測驗，找出不一樣年代運用資料的規則，不曉得目標的特征，這是硅酸鹽專家選用的科學辦法;四是以現代工藝廠為作業基地，依托工藝技師和藝術家，進行工藝和出產全進程的調查，然后推知其前史。咱們曉得，前史能夠作順向調查，也能夠作逆向調查。人體解剖關于猴體解剖是一把鑰匙，低等級動物身上披露的高等動物的預兆，只要在高等動物已被曉得之后才干了解。對紫砂器的研討，把這四種辦法盡可能結合起來進行，一定會取得更多更新的效果。