紫砂壺的造型與文化

　　宜興紫砂以其千姿百態的迷人姿色，氣韻生動的造型藝術，千百年來蜚聲海內外，獲得了可貴的聲譽。宜興紫砂展示了陶瓷文化的組成部分，不僅對中國，而且對世界文明的進程作出了巨大貢獻。

　　宜興紫砂的美，表現在質地、造型、裝飾、工藝的相互結合中，通過器皿的造型藝術與砂土質地美來顯示紫砂器古樸而雅的形象美，給人以精神上的感受和藝術欣賞。我觀賞了眾多的紫砂藝術精品之后，感受到每一件珍品，無不再現民族文化藝術的靈氣，在對陶瓷文化的表達中獲得生命的永恒。

　　一 紫砂造型與詩書畫

　　宜興紫砂自北宋以來，除了繼承已有的成就外，根據時代生活需要、文化發展特色以及工藝美術水平，創造出具有時代特征的品種。至明代，宜興紫砂的發展得到更多文人學士的參與，成為士大夫階層飲宴斗茶之高雅名器。宜興紫砂逐步溶集造型、泥色、金石、書畫、雕刻諸藝于一身，與詩、書、畫相結合，以其獨有的藝術語言，較好地滿足人們的審美心理需求，在觀賞中悟出大自然的美景在紫砂壺上的展示，古往今來，多少書法家、畫家、文學家、藝術家都喜歡親筆書畫、鐫刻定制，“壺隨字貴，字隨壺傳”，成為陶藝中的瑰寶。 古時茶館有“清泉烹雀舌，活水煮龍團”的業聯，藝人從中尋找創作題材，設計了“龍團壺”。玉潤珠圓的壺體下8朵云紋為足，以龍頭為壺嘴，龍尾成壺把、而整段龍體好似隱藏于深潭清泉之中。壺體上還篆刻“活水煮龍團”5個字，在凝結凝練的造型中表達詩情畫意，通過作品的內涵留給人們欣賞和玩味的余地。

　　二 紫砂造型與大自然

　　生活是創作的源泉。自然界給予紫砂造型藝術以豐富的課題。不少紫砂藝人以詩人般敏銳的心眼，善于在創作中利用偶然的掌握大自然中魚、鳥、水、云等物像的象征符號，巧妙的融置于紫砂形體之中，把自然之魂與藝術之魂交織在一起，成為超越實體界的隱喻之美，飽含藝術情趣。 比如，竹子是紫砂造型中的不朽題材，要突破先人的造型藝術，賦予新的情趣和感官則是大家的追求。顧紹培制作的“高風亮節壺”把瀟瀟翠竹的神韻溶如紫砂造型之中，坦然如灑脫健壯的男子漢。

　　把鄭板橋“一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與碟”的情棕躍然壺上，引人遐想，發人幽思。 大千世界，洋洋萬物，可以激起創作的狂熱，涌動的流水、散具的云團、斷岸的危巖、靈性的生物……都可以從紫砂土的塑造中追求超脫的神秘，在火的升華中蛻化出活潑躍動的生命。李碧芳創作的“綠水浪壺”，想個形態仿佛是一朵拍岸的浪花，親吻著礁巖，沐浴著春光，應順著潮流。壺用綠泥制作，鋪砂裝飾。壺蓋的滴子是一朵越出水面的浪花，界于似像非像之間，靜中有動，體現流水的原始混沌中那難以言表的美，有氣勢、有力度。這就是紫砂造型中所追求的文化藝術效果。

　　三 紫砂造型與民間工藝

　　宜興紫砂的造型藝術可以說是博采眾長。集我國民間工藝文化之大成，把木雕、漆器、玉石、石刻、鑲嵌、青銅器以及秦磚漢瓦的技藝，熔古鑄今。宜興紫砂既是物質產品，又是精神產品，同時為人類的物質生活和精神生活服務。在造型藝術中通過借鑒其他民族工藝文化，來更好的反映紫砂陶淳厚、古樸、典雅的東方民族特色。