3、鈐壓位置耍得當(dāng)

　　一般用印在底部、蓋內(nèi)、把下。如　在壺的門處，尤其要審察位置。用得好，可以起裝飾作用， 活躍振醒，得畫龍點(diǎn)睛之妙。有心者不妨一試。風(fēng)格要協(xié)調(diào)。

　　一般來說工細(xì)精致的作品，宜用娟巧秀麗的印章;樸實(shí)奔放的作品，宜用粗獷老辣的印章;端莊穩(wěn)重的作品，宜用方正平穩(wěn)的印章。制壺名家王寅春常用的名印“王寅春”，得漢鑄印神韻、殘缺自然，通邊巧妙，鈐在其作品上，印雖小卻顯得雍容大度。

　　顧景舟先生所用“景舟制陶”一印，線條不粗卻剛勁飽滿，恣意縱橫而錯(cuò)落有致，確是大家風(fēng)度。現(xiàn)在有不少人喜　一種四平八穩(wěn)、 粗細(xì)、深淺一致，工藝化的印章，且不問作品風(fēng)格是否相宜，看後使人很壺的造型與題名也可與風(fēng)格相應(yīng)的印章來匹配。“秦權(quán)壺”可用“田”框的仿秦印、半通印。“漢瓦壺”可用仿瓦當(dāng)印。“集玉壺”可用仿切玉印。壺身裝飾性強(qiáng)的可選　鳥蟲篆印。壺的風(fēng)格，隨人而異。揣摩用印，也耍相類而施。　印也是創(chuàng)作的一個(gè)部份;要一并構(gòu)思，有機(jī)結(jié)合，才能進(jìn)一步提高作品的藝術(shù)性。這點(diǎn)往往為創(chuàng)作者所忽視。

　　4、閑章應(yīng)與作品寓意相合

　　青年藝術(shù)家吳群祥其居曰“草木居”，寓草木有情。“草木居”一印為篆刻家馬士達(dá)先生所作，鈐之於壺，脈脈傳情，耐人回味。

　　5、鈐印輕重要適宜

　　鈐印時(shí)應(yīng)注意平整，用力均勻，不可深淺不一。由於印的形式與風(fēng)格有異，作印者用刀深淺不一，鈐印時(shí)應(yīng)恰到好處。有的不一定要鈐足，有的卻非鈐足不可。清代篆刻名家陳鴻壽(號曼生)設(shè)計(jì)的壺式，寓巧於拙，古樸而又幽默，楊彭年制作，底鈐“阿曼陀室”一印。鈐足後方顯得雄健 樸茂，運(yùn)刀猶如雷霆萬鈞，金石味十足。

　　6、印章制作要考究

　　紫砂款識所用印章的制作者有印人，也有不少民間陶工，優(yōu)劣懸殊。紫砂陶有了很大的發(fā)展提高，款識的藝術(shù)水平往往還不及古代的。“王南林制”、“楊彭年造”、“阿曼陀室”這樣精彩的款識現(xiàn)在見不到。究其原因，作印者是篆刻名家，也懂紫砂一二。因此我們現(xiàn)在的紫砂作者也應(yīng)該懂點(diǎn)篆刻，有條件的應(yīng)請印人作印。因?yàn)樽仙翱钭R的用印往往是專門性的，深淺與用刀應(yīng)尤其注意。作者應(yīng)著眼於鈐壓在紫砂上的藝術(shù)效果。

　　總之，紫砂款識是古印陶的延續(xù)，屬於篆刻藝術(shù)的范疇，也是紫砂陶的重要組成部份。一件作品，款識不好，不是好作品;一把壺，款識不好，不是好壺。造型、泥料、制作、款識、燒成俱佳，方為上品。