漢代景帝時發生的“吳楚七國之亂”，其中也不能說沒有六博的因素。景帝為太子時就喜好六博，一次同吳王劉濞的兒子博戲時發生口角，竟提起博局砸向吳太子，造出了一場命案。

　　從此劉濞懷恨在心。到景帝登基的第三年，劉濞終于聯合楚、趙諸王，以“清君側”為名舉兵叛亂。這些事件，從側面反映出當時上層士公貴族好為六博的風尚。

　　晉人葛洪在《西京雜記》中曾記載了這樣一件事:“許博昌，安陵人也，善陸博，塞嬰好之，常與居處。”其間。許博昌創編了一套六博棋的棋術口訣，使得“三輔兒童皆誦之”。

　　后來，“又作《六博經》一篇，今傳世之”。這里向我們展示了當時民間對博戲的喜好，以至連京師周圍的小孩子都能順口而歌六博訣。而《六博經》的出現，則是漢代六博游戲發展的又一顯證。

　　漢代還出現了一些專以博戲為業的人，這些人被稱為“博徒”。如《后漢書.許升婁傳》就稱“(吳許)升，少為博徒，不理操行，《鹽鐵論.授時》亦言當時“博戲馳逐之徒，皆富人子弟”。

　　這種情況一直延續到三國時期，以致出現了因“好玩博弈”而達到“廢事棄業，忘寢與食”的地步。

　　六博初是一種帶有比賽性質的娛樂活動，后來逐漸發展成一種賭博手段。在中國，隨著六博賭博化趨勢的加強，在博法上原先六籌得勝的計算容量，已遠遠滿足不了博徒心理的需要。

　　人們的注意力及勝負判斷已主要集中在擲箸(即擲采)這一步驟上，僥幸心理與求財動機如影隨形，“博”與“賭”漸漸沾合結為一體。這樣一來，失去了大眾化的六博在漢代以后逐漸呈衰勢，進入晉代后便銷聲匿跡了。

　　在國外，隨著漢代“絲綢之路”的開辟，六博戲也傳了出去。東晉、十六國時已傳至印度。不過，在隋唐以后，傳至國外的六博戲也逐漸地消失了。

　　總結：中國象棋是比較能考驗下棋人的頭腦的，看似簡單，可能走錯一步，就毀了一盤棋。這類靠技巧取勝的游戲，恐怕也只能在游戲中積累經驗吧!