走架時意守丹田，沉溺于丹田的冷。熱、蠕動，意守手指尖、手掌心、某穴，導弓吶氣等，在健身方面毋庸置疑。走架的目的是什么?求內氣?若果真如此，不如改練氣功來得直接來得快。從技擊角度講，太極拳手具備一舉動周身渾圓，周身無處不得力才能在技擊時打出內家拳風格。而意在局部的發麻發熱，熱衷氣感，做氣感的奴隸，與太極拳的整體觀、周身一家相。浮，不可取。要于技擊幾乎無作用的氣感還是要實實在在的體內各種勁道，這是要撿芝麻還是要抱西瓜的問題。走架著意于有限的一把鑰匙開一個鎖的每動的招式招術效能，還是立足無限的每動皆是攻擊，同時皆是防守的思想，同樣是要撿芝麻還是要抱西瓜的選擇。此類問題在太極拳里還有不少，播什么種子結什么果。

　　古人太極拳文獻中出現的“氣”字，主要作氣勢、意念、存想解，與呼吸的問題一樣，簡單樸素，不玄虛。

　　四、腰的問題

　　從武術諺語“形意拳、八卦掌、太極腰”中可看到腰在太極拳里的地位。人們都知道腰在太極拳術中的重要，都知道腰尤要靈活。問題就出在這“靈活”兩字上。

　　“氣為旗，腰為纛”。纛是古代軍隊里的大旗，大旗穩定軍心，一般是豎著不動的。“氣如車輪，腰如車軸”。軸一般也是不動的，起承接、主宰作用。只有腰的“不動”，才能保證四肢的“靈活”。走架時，一動無有不動，四肢動度為大，軀體動度次之，腰小。腰大動不如小動，小動不如微動，微動不如不動，不動之動才是真動，才能確實做到主宰全身。每舉手投足，不能有強化轉腰的想法和念頭，根據拳式需要嚴格腰的動度，不要畫蛇添足特意增大轉腰幅度，更不要在教習時“轉腰”兩字不離口。松腰、著意腰隙是真諦，轉腰不妥。靈活是建筑在沉穩之上的，腰的穩穩重重，才能得到四肢軀體的活活潑潑。

　　太極套路有哪些用途

　　這個問題在只有楊式小架而沒有楊式大架的時候是不存在的，因為，楊式太極小架與其它所有的武術套路都不同的是，它不是用來熟練格斗動作的，而是專用來抻筋拔骨、開活關節的，其練習的目的就是為了在劇烈的格斗中既能夠快速動作又不會拉傷肌肉、扭傷關節。其套路中就根本沒有弓步按掌、弓步出拳及抬腳、蹬腿的向外發力動作和姿態，而楊式太極小架的動作之所以是慢動作，那是因為楊式太極小架是通過身體各關節的聯合扭轉來實現抻筋拔骨、開活關節的，而這樣的聯合扭轉能夠形成很強大的抻拔應力，如果這種扭轉的速度快了，就會造成肌肉、筋踺和關節的損傷，這同壓腿、劈叉不能猛快是一個道理。所以太極拳套路的慢不是通過故意放慢動作速度而形成的，而是太極拳套路動作的特點和樣式所決定的。

　　而后來隨著楊式大架的出現，太極拳的套路究竟是用來干什么的問題就被提出來了，因為很多人看到楊式大架中的摟膝拗步掌和搬攔錘時會發出疑問——這樣的慢動作能用于實戰格斗嗎?而一些人就回答說“這是慢練快用”，但別人會問你慢練練成了習慣，到了快用的時候，你能快得起來嗎?而對于這樣的疑問，一些人也只好故作神秘地說“這里大有玄機啊”。那么從人體的生理和心理活動規律來看，“慢練快用”是很明顯的歪理邪說。其慢騰騰的套路動作既不能夠練出骨骼肌的控制和力量來，也不能夠練出格斗的技巧來。

　　結語：看了上面的文章相信你對太極拳的套路應該有了足夠的了解，練習太極拳應該持之以恒，千萬不能半途而廢，進步就是在不斷地改正錯誤中產生的，只有不斷練習才能學有所成!