在我國古代的時候，女子幾乎是沒有地位的，更別說有什么作為成就了，但是，古代我國卻有四位非常有名的女中醫，她們對于一些疾病有自己的見解，下面我們就來看看是哪幾位，以及都有什么養的醫學故事吧。

　　我們在看古代電視劇的時候，一般太醫郎中都是男性，女性是非常少的，但是還是有一些女性的古代醫學家的，下面我們就通過本來來看看中國古代非常的4位女中醫都有哪些吧。

　　女侍醫——義妁

　　義妁是我國古代歷史上早期的女醫生，生于2000多年前的西漢時代。

　　義妁從小就對藥草有興趣，十幾歲就上山采藥，搗爛后給鄉親們敷治外傷。平時只要有郎中路過，她總是虛心請教，日積月累，學到了許多醫藥知識，積累了豐富的臨床經驗。有一次，從外地抬來了一位腹部膨隆的病人，肚子比將要臨產的孕婦還大，臍眼突出，身軀瘦得皮包骨頭，氣息奄奄。義妁對她仔細診視后，取出幾根銀針，在病人的腹部和腿部一連扎了幾下，又取出一包藥粉撒在病人的臍眼上，用熱水浸濕的絹帛裹住，并給病人喂服中藥。

　　不過，幾天之后，患者的腫脹竟然都慢慢的削掉了，沒有到十天，患者就能夠下次活動活動了。

　　后來，義妁的醫術被漢武帝知道了，便將她征人宮，封為女侍醫，專為皇太后治病，深得太后的信任。

　　專治瘤與疣——“鮑仙姑

　　鮑姑是晉代非常的一位女中醫，她的丈夫也是晉代非常的煉丹家。晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑曾著有《肘后備急方》等醫學名著。

　　由于長期的耳濡目染和家庭影響，給她行醫治病創造了良好的條件。她長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫，為民治病，嶺南—帶民眾尊稱她為“鮑仙姑”。鮑姑行醫采藥，足跡遍及廣州、南海、惠陽、博羅等地。她醫術精良，一絲不茍，擅長針灸，以專治瘤與疣而聞名。她采用越秀山腳下滿山遍野生長的紅腳艾作艾絨進行灸療治疾，因此，后人稱此艾為“鮑姑艾”。鮑姑死后，嶺南人民為紀念她對醫學事業的貢獻，在廣州越秀山下三元宮內修建了鮑姑祠，以志紀念。

　　外科醫生——張小娘子

　　張小娘子是宋代比較的女中醫，他的一些外科治療效果是非常好的，據說，在張小娘子年輕的時候。有一天，一位云游郎中路過門前，向她討杯水喝。張小娘子見是一位銀髯老人，氣度不凡，便將他請進屋里，讓座沏茶，還熱情地招待飯菜。那位老郎中見她聰明賢惠、手腳勤快，便將開刀和制膏等外科秘方傳授給她。還贈她一部秘而不傳的《癰疽異方》。

　　后來。經過不斷實踐，張小娘子破子終于成了一位精通外科的女醫生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來求醫，經她診治，無一不見奇效。

　　專治婦科病的女醫——談允賢

　　近的《女醫明妃傳》讓我們認識了明代一位非常的女醫談允賢，明代女醫談允賢，江蘇無錫人。其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母也對醫藥十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指導下學習醫藥知識。婚后不久，她得氣血失調之病，她不僅沒有放棄學醫，反而把自己的疾病作為研習對象，自己開方配藥。終于治好了病。

　　不久，她祖母臥床不起，臨終前將全部秘方和制藥工具傳授給她。在封建社會里，一些閨閣干金和富豪眷屬，生了婦科之病，由于封建社會禮教的束縛，羞于請男醫診治，因而常常貽誤病情。談允賢醫術精湛，遠近聞名，女性患者紛紛前往。后來，談允賢成了當地專治婦科病的女醫。50歲時，談允賢將祖母傳授的醫術和自己多年的臨床經驗總結寫成了一部《女醫雜言》，傳給后人。

　　上面這些就是在我們古代非常的幾位女中醫，他們的醫術非常的精湛，她們的一生都在救死扶傷，為民除病，深受后人的敬佩，希望各位都能夠多多的了解!

　　中國十大赫赫有名的名醫

　　現在的西醫，因為見效快頗受當代人的推崇，然而，中國五千年流傳下來的中醫，是否真那么不值一提?我倒覺得，中醫文化博大精深，沒有研究過就沒有發言權，本人雖沒有研究過，但一直認為中醫是值得發揚光大的，不說中醫，我們來說說中國古代的名醫們，他們是指扁鵲、華佗、孫思邈、張仲景、皇甫謐、葛洪、朱震亨、李時珍、錢乙、葉天士十位的醫學家。

　　扁鵲

　　扁鵲(公元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北內邱縣)， 戰國時代名醫。又家于盧國(今山東長清一帶)，因名之曰盧醫。《史記》等載其事跡涉及數百年。扁鵲精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。相傳扁鵲曾醫救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟市清華鎮東。 扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鉆研醫術。他把積累的醫療經驗，用于平民百姓，周游列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由于扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他“扁鵲”稱號。

　　張仲景

　　張仲景名機，被人稱為醫圣。南陽郡涅陽(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村，另說河南南陽市)人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間，(約公元150～154年)，死于建安末年(約公元215～219年)活了七十歲左右。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。

　　張仲景從小嗜好醫學，“博通群書，潛樂道術。”當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。他的同鄉何颙賞識他的才智和特長，曾經對他說：“君用思精而韻不高，后將為良醫”(《何颙別傳》)。后來，張仲景果真成了良醫，被人稱為“醫中之圣，方中之祖。”這固然和他“用思精”有關，但主要是他熱愛醫藥專業，善于“勤求古訓，博采眾方”的結果。年輕時曾跟同郡張伯祖學醫。經過多年的刻苦鉆研和臨床實踐，醫名大振，成為中國醫學史上一位杰出的醫學家。