很多傳統(tǒng)拳術(shù)都有文練和武練之分，當(dāng)然，傳統(tǒng)太極拳也不例外。太極拳資料上點(diǎn)明了文練和武練是相輔相成的關(guān)系，缺一不可。下面就給大家介紹傳統(tǒng)太極拳的功效，以及太極拳文練和武練的區(qū)別。

　　文練也被稱為“文功”，屬于“行功技法”，主修內(nèi)功。武練又叫做武功，是一種具有挑戰(zhàn)性的技法，重在實(shí)踐。拳諺有云：無氣不為功，無功不成拳。

　　文練可舒筋骨、活氣血

　　太極拳的文練，是通過意念、呼吸與動(dòng)作速度的有機(jī)而合理的配合，煉精氣神意。文練可起到舒筋骨、活氣血、平衡人體陰陽、練出丹田內(nèi)氣的作用，達(dá)到強(qiáng)身固本的目的。

　　所謂“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽不走方為真。丹田練就長命寶，萬兩黃金不與人”。一旦用于實(shí)戰(zhàn)，配合技法，周身輕靈,內(nèi)氣不運(yùn)自到，隨意而發(fā)(“意”是意念，不是“隨便”)。

　　文練法本是內(nèi)家拳修煉中高層次的練法

　　由于其主修“內(nèi)”，即“內(nèi)煉一口氣”，所以乍一看動(dòng)作舒緩并沉穩(wěn)的，一般不表現(xiàn)出快速快捷緊湊剛勁之外形，沒有明顯的強(qiáng)度動(dòng)作，與現(xiàn)在流行的太極拳健身練法頗為相似，但在本質(zhì)上完全不同。

　　太極拳的健身練法強(qiáng)調(diào)的舒緩柔和等要領(lǐng)，僅僅以動(dòng)作外形的角度講究“規(guī)范化”，并有明顯的長拳化趨勢;而作為內(nèi)家拳的太極拳的傳統(tǒng)練法則不僅講“外三合”、“內(nèi)三合”，而且要“勢勢存心揆用意”。

　　因此，一般的太極拳健身練法雖然也能通過精神內(nèi)守、肢體放松、動(dòng)作舒緩協(xié)調(diào)等起到一定的健身效果，但畢竟不是武術(shù)上的“文練”，一般不會(huì)產(chǎn)生太極拳應(yīng)有的“內(nèi)氣”，甚至連汗都不出。

　　要知道出汗是練出功的標(biāo)志之一;練功出汗與一般因天氣熱或運(yùn)動(dòng)性出汗(如長跑)是有本質(zhì)不同的。它是營衛(wèi)二氣作用的結(jié)果，哪怕冬天躺在床上練，也能汗如雨注。

　　太極拳文練主要以練意為核心，以提高內(nèi)氣增長內(nèi)勁為標(biāo)志，以鞏固身體防身自衛(wèi)為目的。它是傳統(tǒng)武術(shù)的一種鍛煉形式，它可以健身，但不是健身操。

　　文練雖然是以煉內(nèi)氣為主，可是在行功走架時(shí)每招每式仍然是講究技法的，而且比單純的武練高級得多。所以文練雖為文功又是高級的技擊練法。

　　太極拳的技擊形式不是兩個(gè)人搭好手然后推來推去，而是散手。推手只是一種訓(xùn)練聽勁的方法，一般不能用于真正的技擊。太極拳和其他任何一種拳術(shù)一樣，本質(zhì)都是技擊的。

　　而且較技時(shí)不論對方是什么拳種，也不論對方用什么招式、從什么角度打來，都可以應(yīng)戰(zhàn)。至于輸贏，那取決于各人功力和技法的運(yùn)用及心理等因素。

　　文練必須有武練為基礎(chǔ)，可以說僅有內(nèi)功未必能應(yīng)戰(zhàn)技擊。因?yàn)楣εc技是不同的。但又是相輔相成的，也是互根互生的。功技并重是習(xí)武防身技擊必須遵循的原則，即所謂“功技合一”。

　　實(shí)際上，武術(shù)的文練是以內(nèi)功來推動(dòng)技法，武術(shù)的武練則是以技法來表現(xiàn)內(nèi)功。拳無技不榮，技無功不用。以為單憑內(nèi)功就可以搭手放人于丈外，讓應(yīng)者立仆是對武術(shù)技擊的誤解。

　　如不是內(nèi)行故意省略技法描述，就是外行沒看出技法。實(shí)際上沒有高超的應(yīng)戰(zhàn)心理和較為嫻熟的化打技法，同樣會(huì)動(dòng)急不能應(yīng)，動(dòng)緩不能隨、上不去、接不住、化不掉、發(fā)不出。

　　所謂內(nèi)功，說到底實(shí)際上是一種內(nèi)在的能力，即潛能，人人都有。它因人因時(shí)因事有所不同，就是通常人們說的只有功夫高低之分。

　　一般人在正常情況下都不易調(diào)動(dòng)這種潛能，往往只有在情急之下才行。