這個時期是將各個階段訓練所掌握的東西進行規范，每個姿勢的標準動作在腦海中形成概念，使整個拳架在演練中能夠按照陳式太極拳的要求，不加思索地完成。

　　將意念、呼吸、動作三者密切結合起來，經過一段時間的練習，基本上掌握了陳式太極拳內外要求和運動規律將拳架基本定型。

　　這時就有了自我糾正動作的能力，在練習過程中有不順之處，就可根據拳論：有不得機，不得勢處，身變散亂，必致偏倚，其病必于腰腿求之的指導方針，將腰腿做以調整，使之順隨自然。

　　56式太極拳教學慢練

　　我們先分析慢字，慢是用功的手段方法，而不是目的。才學時一定要慢，不慢則緊張而不能松。必須先慢練，周身松開，處處動作找圓圈，怎樣公轉，怎樣自轉，公轉自轉怎樣配合，不慢則找不細致。

　　所以，慢是為了找運動規律，不圓而慢則處處是滯勁，不圓而松則處處懈怠。

　　比如才學寫字，也是要求慢，用意在不可潦草，須了解用筆的方法，怎樣頓，怎樣提，怎么轉折，并不是以慢為好，假設說練拳越慢的功夫越深，等于寫字越寫越慢，那還怎么運用呢?

　　剛開始是學習太極拳的時候不太容易沉下心來，容易精神緊張。

　　所以初練拳也要求慢，不過慢的有限度，平均一趟拳約以十幾分鐘為度，快也不少于八分鐘。

　　才學時，不可貪多，要一式一動的大輪廓記清了，走對了，再學新的。以后還得特別注意小的動作和兩式銜接處的小圓圈，拳經說“得勢爭來脈，出奇在轉關”，這是緊要關頭，也是拳的妙處。

　　在初學時，虛實變化配合不易掌握。特別是腿的虛實轉變，慢了可以體會清楚，并且加強了腿的支持力量，是有好處的。

　　頭趟拳如金剛搗碓的右腳，金雞獨立的右腳，擺蓮腿等全是腳上發勁，掩手肱拳、背折靠、及二路的許多式子全是發勁。發勁是松開轉圓的發，對內臟無絲毫影響，即對手腳發勁之點也毫無感覺才對。

　　但初學時，可以先不發勁。二趟拳發勁處較多，尤其轉身跳躍處較多，身轉不圓則氣用不調，所以必須頭趟拳練有相當基礎再學二趟。

　　原理規律全掌握了，就可以慢練，也可以快練，總是圓為主。能做到慢而輕靈不滯，快而沉著不浮，就對了。慢而不滯須轉換的恰當，快而沉著須轉換的圓滿。

　　練架須全趟的練，又可以拆開單式的練，特別是較難練的式子，更得拆開多練，以求深入體會達到精熟。

　　練拳時的快與慢

　　太極拳的有慢有快、快慢相間的運動特點，是相對其他太極拳而言的。從“慢而不滯、快而不亂”的內涵來說，是與其他太極拳的“勻速緩慢”的內涵相一致的，都要求達到以意行氣、內外合一、心息相依、神氣相合、呼吸深長、氣沉丹田、柔順沉著、完整一氣。

　　由此可見，太極拳的快與慢不在形式而在內。從造拳者的初衷來講， “拳名太極”實天機自然之運行，陰陽自然之開合也，一絲不假強為，強為者皆非太極自然之理”。由此可見，太極拳的快與慢是自然而為，不是“應該”有快有慢，而是“刨然”有快有慢。

　　快與慢的標準，應該是意、氣、神、形能否合一，若能合一，自然能快能慢，隨心所欲，順勢而為;若不能合一，其快必亂，其慢必滯，臨陣交手，必為人制。

　　因此，練陳式太極拳不應追求形式上的快慢相間，而應注重意、氣、神、形的完整統一，循太極自然之理，由慢而生靈，即拳經所云。

　　慢到十分功夫，

　　即能靈到十分，

　　惟能靈到十分火候，

　　斯敵人跟不上我，

　　反以我術為奇異。

　　所以，練拳宜慢不宜快，能慢盡管慢。從起式開始，到收式結束，須慢慢領起，緩緩運行，默默停止，形似潺潺流水，又似和煦春風，柔順和緩，沉著兼備。每一勢均要慢，每一式亦要慢;開展時要慢，沉合時亦要慢;一起一落要慢，一屈一伸亦要慢。