現(xiàn)在只要我們?nèi)?a href='http://m.g9919.cn/taglist/1159616-1.html' target='_blank'>泡溫泉，都能發(fā)現(xiàn)這些溫泉都有一套完整的服務(wù)，那么古代人怎么泡溫泉，古代溫泉景區(qū)是什么樣的呢?本文為大家介紹古代中國(guó)溫泉文化及重慶溫泉文化與溫泉養(yǎng)生，希望大家在閱讀文章后能得到啟發(fā)哦!

　　古代溫泉景區(qū)是什么樣的

　　大家不要以為古代人不會(huì)享受哦!古代的溫泉完全因地制宜，講究以人為本，融合了周邊的自然風(fēng)光，完全利用了溫泉的地理位置，特別是一些可以觀光游覽的地方，越是這種自然風(fēng)光美麗的地方就有越多人在這里建設(shè)景觀及與溫泉有關(guān)的一切設(shè)施。

　　類(lèi)似于中國(guó)的古典園林，古代溫泉地的景觀建筑物一般為亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、廳堂等。其中，亭運(yùn)用多，也為常見(jiàn)，一般位于溫泉池之上或是周邊地勢(shì)較高之處。亭子的原意是“停留”，形體一般小巧玲瓏，四面敞開(kāi)，通風(fēng)透氣，屬于一種敞開(kāi)式的小品建筑。溫泉景區(qū)內(nèi)的亭子，除了主要供游人浴后納涼、休息以及登臨眺望、賞景的功能外，還起到點(diǎn)綴園景和建立景觀的作用。如和州(今安徽和縣)香淋泉上建有進(jìn)禨亭，為出浴者休息之地。清人靳榮藩在游蔚州(今河北蔚縣)暖泉時(shí)，對(duì)暖泉書(shū)院內(nèi)亭子的功能進(jìn)行了描述，認(rèn)為該亭是“登臨憑眺之所”。

　　除亭之外，一些規(guī)模較大的溫泉景區(qū)還建有閣、軒、樓等園林建筑乃至寺院。云南安寧溫泉名譽(yù)全國(guó)，其中的景觀建筑歷經(jīng)多次修建，規(guī)模龐大。清康熙二十八年(1689年)，在總督范承勛、巡撫石琳、按察使許弘勛的主導(dǎo)下，景區(qū)建設(shè)了眾多亭臺(tái)樓閣，將環(huán)境營(yíng)造得極為優(yōu)雅。

　　古代會(huì)享受的就是皇帝了，而皇帝們常去的溫泉肯定是有很大的規(guī)模，縱觀古代的帝王溫泉，有著豐富的種類(lèi)，形式多變，主要的就是一定要奢華、富麗堂皇，像這種類(lèi)型的溫泉有一個(gè)典型的代表，那就是唐代華清宮。驪山溫泉?dú)v經(jīng)秦、漢、北周和隋等幾個(gè)朝代的精心營(yíng)建，浴池殿室逐漸增多，樹(shù)木花卉遍布山谷。唐貞觀十八年(644年)，唐太宗詔閻立德?tīng)I(yíng)建驪山宮殿，賜名湯泉宮。

　　天寶五年(746年)，唐玄宗任命房琯負(fù)責(zé)修建宮室。建成后的華清宮豪華壯麗，比起長(zhǎng)安城內(nèi)的皇宮有過(guò)之而無(wú)不及，清代乾隆年間編修的《臨潼縣志》稱(chēng)：“泉環(huán)宮內(nèi)而沿山繚墻，周遍宮外，其時(shí)湯井殊名，殿閣異制，園林洞壑之美，殆非人境。”成圖于北宋元祐三年(1088年)的《唐驪山宮圖》詳細(xì)描繪了華清宮的建筑設(shè)施，整個(gè)華清宮共有30多種類(lèi)型、220余處建筑。

　　沐浴溫泉需要固定的地點(diǎn)和相關(guān)設(shè)施。古代多采用“甃石為池”的方式建造泉池，即壘石為壁，以成泉池。

　　古代關(guān)于溫泉浴池具體大小的記載不多，也較粗略。如唐玄宗御用蓮花湯“周環(huán)數(shù)丈，悉砌以白石”，福建仙游雙林溫泉“甃石為池，方廣丈許，深五六尺，亭覆其上”，河北遵化溫泉“甃石池之深二丈，方四尋”，重慶溫湯峽溫泉“迎流水砌池，方廣四丈許”，山東文登呼雷湯“中分三池，東池?zé)幔L(zhǎng)約一丈五尺，寬約一丈”。按照一尋為八尺、一步為五尺、十尺為一2丈以及三尺為一米的度量標(biāo)準(zhǔn)，上述5個(gè)溫泉池周長(zhǎng)分別大約在12米、4米、10米、15米、5米左右。這表明，古代溫泉浴池多為方形，浴池面積除個(gè)別較大外，多為中小型浴池。