《陳家溝拳術-太極拳》

　　退隱之明末帶兵官陳王廷將其拳術(包括長拳、炮捶、紅拳)加入道教元素，吐納養生之法，在家鄉陳家溝傳承陳氏長拳，屬剛拳。《滄州回民拳術-查拳》與《保鑣》。

　　清初期交通不便，貨運安全必須保鑣行業。因為漢人不得聚眾習武，故做就鄰近北京滄州之回民習武成風。滄州為貨運入京主要之途。河北滄州當時盛行的拳術有六合拳，羅漢拳。 回民外族之拳術(例如巴子拳、查拳等)得以流行，并加入地方拳術;長拳與紅拳等。 清朝漕運，海鹽運輸發達，帶來保鑣行業興盛，引起鏢局授武之風氣。

　　《六合拳-北少林拳》

　　明末清初人姬際可(1602-1683)傳授之拳術稱‘六合拳’、內容包括十形(勢)，后演生成心意拳、心意六合拳等，今人稱為‘北少林拳’。雍正十三年(1735)，河南進士王自誠作《拳論質疑序》。《序》云：“拳之種類不同，他端亦不知創自何人，惟此六合拳則出自山西姬龍、姬鳳，二師乃系明末人也(應為姬龍峰(鳳)之誤)，精于槍法，人皆以為神……”

　　內家拳名稱出現于黃宗羲作于1669年即康熙八年之《王征南墓志銘》。

　　鴉片戰爭(1840年)后

　　首先在廣東，林則徐與兩廣總督鄧廷楨嚴厲禁煙，需要當地社團及武術團體支持，大力發展民間團練以防英軍從海路進入廣東三江流域，清初禁止華人聚眾集武已經松弛了。后來曾國藩更以團練制度發展湘軍之漢人軍隊。使漢人武術得以重新發展。

　　陳王廷后人陳長興(1771年-1853年)傳楊露禪(1799年-1872年)(后稱楊式太極拳)，楊減省一些剛烈拳勢(如炮捶、紅拳)，注重剛柔并濟。

　　河北李洛能(1808-1890)從心意六合拳演生成形意拳。

　　1851年，太平天國正式成立，1853年建都天京(今南京)。南方大城市廣州及佛山之三合會武術團體快速發展，為太平天國提供人力資源。參與之武術社團領袖，為避免身份外涉及連累父兄輩，故以匿名為號。以(南)少林作為號召。廣東佛山之洪拳(所謂少林拳)得以經湖南傳到南京江浙一帶。

　　陳享于1845年，林則徐被罷免后，返回鄉間，廣東新會崖門鎮西京梅村，開設洪勝武館。故稱洪拳。后于廣東各地分設立44所分館。所教的有花拳，平拳，五形拳及八卦拳。

　　黃華寶1852年后傳技佛山梁贊，去除氣硬功，強調技巧之柔性南少林拳、詠春拳出現。尊(南)少林五枚師太為祖師。

　　清王宗岳著《太極拳論》出現，(1852年由武禹襄帶出)開始有太極拳名稱，只有八卦五行十三勢。