紫砂壺藝的“中和”之美除了文化人的影響，其本身的容器功能隨著飲茶文化習俗盛行，也同樣通過把玩、品茗、雅趣使“中和”之美極易得到首肯與認同。“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫塵如衲子”這是文人幾百年來對紫砂的高度評價與概括，紫砂壺的古樸純厚、溫潤含蓄經過作者含而不露，收斂清空的寄情之物表述了形、體、面的相互相生，面的起伏凹凸，線的短長徐疾，力的剛柔并濟，配以形體的虛擬空間與引申出外的空白對應，使人產生無窮的遐思和聯想，而“心平德和”于心會友，于仁會友的蛻化過程也抒發了玩物銘志，修身養性的大雅之舉。

　　紫砂壺的“中和”之美在材質之優越、技法之獨特上也表現得相得益彰。日本奧蘭田(玄寶)著《茗壺圖錄》談到：“泥色之辯，洵難矣!每量各異，譬猶天文之燦然，不可及而名狀也”，紫砂泥有朱泥、紫泥、本山泥三色，而朱有濃淡，紫有深淺，黃富有變化，如果辯色命名，可稱鐵青、天青、栗色、豬肝、黯肝、紫銅、海棠紅、珠砂紫、水碧、沉香、葵黃、冷金黃、梨皮、香灰、青灰、墨綠、相綠、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑等等。這些色相如不仔細分辯是極難看出其中的差異，仔細觀察各種泥色中摻有白砂星星，如銀砂閃點、日光映射、宛若珠翡，溫潤奪目，耐看含蓄。由于紫砂泥礦深藏于巖石層下，雜于夾泥之中，出礦時呈巖石質塊狀，經過攤場風化成豆粒狀，再經研磨，加百分之十五水拌于“生泥塊”，再經過反復捶打，使泥料壓縮粘韌精研成型，手觸之猶如握玉，光潤爽朗，骨肉俱佳，色彩的多重且協調合一，泥性的柔和相近，也使作者長時期的不驕不躁溫文爾雅地操守著。同時它與文化滲透，藝人智慧三合一體而贏得“世間茶具稱為首”的美譽。

　　“中和”之美是大美，是技藝、文化、原礦土與火的結合之美，是人類進步和創造之美。紫砂器就是沿續中國傳統文化“中和”之道，通過一代代人的不懈努力才構成古今世界飲與品，玩與藏的風范，這當然是宜興紫砂的榮耀，更是中國傳統文脈通過容器思維的特殊載體傳遞“中和”之美的最佳方式。