國醫釋讀欲望養生法

　　積極、正確的欲望對養生同樣是必不可少的。特別是為人類事業發展而生的欲望，乃為欲望之大者，為浩然正氣，對養生具有莫大的好處。

　　因此，把握好欲望的大小關系，舍小欲、私欲而懷蒼生之念；做好“求”與“放”的平衡，入世卻寵辱不驚，正是養心正道之所在。　　孟子曾提出“養心莫善于寡欲”，是說人不可沒有欲望，但只能在社會許可的條件下實現欲望，不可過分的要求。強調了清心寡欲、精神調攝的重要性。不但孟子如此，荀子也是，《荀子·正名》曰：“欲不待可得而求者，從所可。”意思是，欲是人生固有的，既不可貪得無厭地縱情任性，又不可去、止，要“從所可”，根據實際情況，適當滿足欲望。

　　在中醫養生學中，經常會提到節制欲望的理念。確實，欲望太多對人體的危害是極大的。老子說：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是說，罪過莫大于欲望膨脹，禍害莫大于不知道滿足，兇險莫大于欲望得以放縱。所以，知道滿足的富足平衡心理，是永遠的富足。

　　此外，陶弘景在《養性延命錄》里也說：“常人不得無欲，又復不得無事，但當和心少念，靜身損慮，先去亂神犯性，此則嗇神之一術也。”意思是說，人是血肉之軀，是有情有欲的，要斷絕它做不到，也不必要，但需要節制它，這是守神的一種方法。

　　誠然，欲望過多對養生極為不利，但我們也要區別對待。鄧鐵濤教授認為，對人體有害的是那些私欲、小欲，為人類事業發展而生的“大欲”則是一股浩然正氣，對養生具有莫大的好處。因此，我們要把握好欲望的大小關系，舍小欲、私欲而懷濟蒼生之“大欲”。

　　中醫養生學認為，立志養德是精神養生中的調神養生法之一，即樹立理想，堅定信念，充滿信心，保持健康的心理狀態，是養生保健的重要一環。中醫還認為，道德高尚，光明磊落，豁達大度，有利于神志安定，氣血調和，精神飽滿，形體健壯，能夠達到養生的效果。與此同時，現代生理學和生物信息反饋療法研究證明，堅定意志和信念，能夠影響內分泌的變化，改善生理功能，增強抵抗力，有益于健康長壽。