養生要因人而異
清代有一個中醫大家叫徐靈胎，他有一篇文章名字叫《病同人異論》。
看到這篇文章的名字就知道它的主旨了，它在強調：疾病是相同的，而人是各異的
在這篇文章里，他說：“天下有同此一病，而治此則效，治彼則不效，何也？”也就是說，天下有同樣的一種病，治這個病人則有效，就治好了，而治另一個病人卻沒效果，沒治好，什么原因呢？
這就好比2003年的那場“非典”，有的人傳染上了，有的人就沒有傳染上，這是為什么呢？因為我們每個人的體質是不一樣的，染上這個病的人，他的體內一定有致病的內因存在，外因通過內因才能起作用。
因此，徐靈胎在文章里這樣說：“則以病同而人異也。”
接下來他又講“夫七情六淫之感不殊”。
“七情”指的是我們都具有的七情六欲，就是情緒致病；
“六淫”指的是“風寒暑濕燥火”這六種自然氣候。
這句話的意思是，人的七情六欲和自然界的氣候變化是很公平的，每個人面對的情況都是一樣的。
但因為每個人的體質不一樣，注意的程度不一樣，所以有的人得病，有的人沒得病。
我個人的理解，中醫里有一句非常精辟的話——因人而異，就是辨證施治。
那么，在養生學中，我也想送給大家一句話——養生也應該因人而養。
舉個例子，我師弟王彤的一個病人聽說鴨肉補虛，就來問他能吃么。
可惜得很，我師弟發現他是虛寒體質，可鴨肉是微涼的，于是告訴他不能吃。
因此，只有堅持因人而養的原則，才能夠找到正確的養生方法。
