2、動靜結合
是動與靜的相互配合，這有兩種含義。一方面是指在練功方式上動功與靜功相互配合。因為動則生陽，靜則生陰，各有所偏，所以專練靜功或動功會有陰陽失調之虞。如能二者相互配合，動靜兼修，內外并練，自當更有裨益。動靜結合的另一方面是指在練動功時，要掌握動中有靜，即在外形動作的條件下，思想安靜，注意力集中在各種動作上及呼吸運氣上，即所謂以靜馭動，動中有靜。練靜功時，在思想安靜、意念集中的條件下，可促使內氣產生，使氣血運行的感覺更為明顯，這種內動現象又更能促使思想的集中，即所謂靜中有動。故動與靜是互相促進、互相依存的。
應如何掌握動靜結合的鍛煉，這要根據練功者自身的具體情況而定，年齡、性別、體質、病情、練功進度等都要考慮在內。如年齡較大的，體質較差的，病情較重的，可以先練靜功，待體力恢復、病情好轉時再加練動功。如以保健養生為主的，可以動靜兼練。體力好的以練動功為主，體力差的以練靜功為主。在練功的動靜時間次數上，也可以根據不同情況而適當掌握。一般早晨可以先靜后動，以利于白天投入工作;晚上可先動后靜，以利安眠入睡。如在療養院或已休息者，在下午可以加練動功或靜功1次。一切根據具體情況，以中醫陰陽辨證為指導，靈活掌握運用。把動靜結合起來，更能增強效果。
3、意氣相依
“意”是指在練功中意念的運用。“氣”是指在練功中呼吸的運用和內氣運行的感覺。意氣兩者是相互依存、相互影響的。故在氣功鍛煉時，一是不要片面強調以意領氣，專門在呼吸動作上下功夫，如故意延長呼吸和故意停閉呼吸等，這些都是主觀意識上強調“以意領氣”的現象。呼吸的深長細勻，應在練功過程中情緒安寧、意念集中的基礎上，自然出現。清代薛陽桂在《梅華問答編》中說：“心靜自然息調，息調自然神凝，所謂心息相依，息調心定者也”。所以練氣要想達到呼吸的深長細勻，不是主觀強行練出來的，而是循序漸進練出來的。二是不要片面強調以意隨氣的感覺。在練功中由于內氣的增強，會出現各種特殊感覺，如沿經絡走向的氣流感、電麻感。有的偶而出現后又消失，有的經常出現。
如果認為這些感覺是特殊效果，是練功的終目的，用意加以追求，把思想完全集中在這些感覺上，就容易“走火入魔”。因此在練功中對待各種感覺，要任其自然出現、自然消失，不過份地把意念力集中到感覺上去。對已出現的各種感覺既不恐懼，也不留戀。這樣才能使意氣相依的舒適感覺自然產生。
