編者按：枕頭，自古以來便是2性關系中占有很重要的定位，作為應該已婚者共共枕席者纏綿時的見證物或是未婚者也是另一種向往。其情事、趣事還真不少。

　　枕上情趣 細說春色

　　釵敲枕棱聲聲急

　　古時的枕頭，與現時的大相徑庭。那時候用的多是木枕、竹枕、石枕、瓷枕等硬枕，尤以瓷枕為流行。形狀常是中間凹，外緣高，形成一個弧面，其枕面下低上高，外形輪廓下闊上尖，并且往往帶有山巒起伏之狀，故有“山枕”之稱。

　　瓷枕與女人有著非同一般的聯系。古代女性都留長發，夏天，頭上一堆濃發，當然很難忍受炎熱，這時候，頭墊瓷枕，也就可以借幾分涼意，有“腦寒發冷”的妙處。在晚唐、五代時，女性更是頭髻高大，兩鬢蓬撐如翼，也許，那個面如碗底的奇特枕頭，主要是為了女性在睡覺時保持發型不亂而設計的。

　　文人寫女人與枕，一是狀其枕痕，二是描其枕聲，寥寥數語，便勾勒出一份鮮活的女人風情。枕痕是由于枕面大多采用劃花(是唐宋陶瓷制作中常用的裝飾手法之一，用特殊的尖頭工具，在陶瓷表面上劃出各種圖案的陰線淺紋)或印花裝飾工藝，很容易在睡覺后印在臉上，因此枕痕也就暗示著睡態，讓人不免浮想聯翩。魏承班的《訴衷情》中有個情節：“春深花簇小樓臺，風飄錦繡開。新睡覺，步香階，山枕印紅腮。鬢亂墜金釵，語檀偎。臨行執重重囑，幾千回。”詞中寫一個急急忙忙從床上起身與意中人依依惜別的美人，連儀容不整也顧不得了，濃情蜜意溢于言表。枕聲則是因為古時女人在睡覺時，總是要至少插一只釵子，把頭發盤綰成松髻。于是，發髻中的簪釵不時會與瓷枕相碰，發出脆響。宋代詞人抓住這個生活細節，成功地將它轉化為一種充滿暗示性的色情描寫。周紫芝的一首《菩薩蠻》就寫得非常露骨：“翠蛾懶畫妝痕淺，香肌得酒花柔軟。粉汗濕吳綾，玉釵敲枕棱，鬢絲去御膩，羅帶還重系，含笑出房櫳，羞隨臉上紅。”寫一對男女在酒醉之中，趁人不注意悄悄歡愛一回，事后還假裝成沒事似的樣子走出房來，其中那句“玉釵敲枕棱”的意思可謂直白明了。

　　鴛鴦枕上枕鴛鴦

　　出嫁前，枕頭寄托著姑娘們對愛情的憧憬，她們含羞帶怯地在枕面上細細繡著“麒麟送子”、“魚躍龍門”、“鴛鴦戲水”、“蓮開并蒂”等花案做為陪嫁之物，充分流露出期盼夫妻恩愛早生貴子之意，表達了對幸福的執著追求。結婚后，枕頭又成了夫妻感情交流的重要工具，夜幕降臨，同床共枕，耳鬢廝磨，卿卿我我，時而傾訴衷腸，時而竊竊私語，相濡以沫，如膠似漆，那時才是人生美好的時刻。枕頭是夫妻親昵的見證，小兩口說的海誓山盟和甜言蜜語，枕頭都能聽到，妻子對丈夫的種種訴求，多在枕頭上提出，成為一項潛規則，因為了解男人的女人都知道，“吹枕頭風”是達到目的的好辦法，成功率高，一個深愛妻子的丈夫，一個憐香惜玉的男子，在女人溫柔的枕頭風吹拂下，很少有勇氣拒絕。