釣魚是一項可以陶冶情操的活動，不管在任何季節大家都會投入到這項活動中。那么。你知道釣魚也是有歷史的嗎?你知道釣魚都有哪些道具嗎?今天三九小編就要給大家介紹一下關于釣魚的起源發展以及教給大家一些釣魚小技巧，感興趣的小伙伴趕快來看看吧。
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大家都知道，我國是一個歷史悠久的文明古國，資源豐富。高雅古樸的垂釣活動隨著我們古老文化的傳播慢慢延續下來，深受人們喜愛。很多人會選擇休閑時刻去淡水區域垂釣，安靜、悠閑，使人身心慢慢平靜、閑適。
它起源于古代先民的生產活動，隨著生活環境的安定和生活水平的提高，逐漸從生活活動中分離出來，成為一種充滿趣味，充滿智慧，充滿活力，格調高雅，有益身心的文體活動。
中華大地有縱橫交錯的河流，星羅棋布的湖泊，穿山越谷的溪流，為垂釣提供優良的自然釣場和豐富的魚類資源。古往今來，無數釣魚愛好者陶醉于這項活動之中，他們懷著對大自然的熱愛，對生活的激情，走向河邊、湖畔，享受生機盎然的野外生活情趣，領略賞心悅目的湖光山色。深谷的清風吹走了城市的喧囂，釣竿的顫動帶給老人以童子般的歡樂，八要一竿在手，性情暴躁的小伙子也會“靜如處子”。此中樂趣無法用語言來描述。
三百多年前，世界聞名的釣魚大師愛扎克.沃你頓曾預言：釣魚將成為全世界人民廣泛喜愛的活動。今天，垂釣已經風靡世界。在大陸與臺灣，這項有益于身心健康的體育活動也越來越受到人民的青睞，發展形勢十分喜人。
從釣具的發展看我國淡水垂釣的淵源大約五萬年前，我們祖先的形體已經進化到和我們現代人一樣，他們學人會了用骨針縫制獸皮衣服，氏族社會逐漸形成。又經過了漫長的歲月，進入了新石器時代，這就是相傳的神農、黃帝、堯、舜等時期。在這個接段，我國產生了輝煌的仰韶文化和龍山文化。近幾十年發掘的屬于這個時代的文化勝中，除發現了大量的石器和用獸骨磨制的刀、齒、鏃之外，還發現了很多魚叉和魚鉤，這對了解我國的垂釣歷史有非常重要的意義。
陜西省西安半坡村仰韶文化勝發現的骨制魚釣和黑龍江小興凱湖崗上出土的骨制魚鉤，距今大約有六千年的歷史，是我國發現得早的釣魚文物。在全省各地的新石器時代勝中，如黑龍江的寧安遺址，河北唐山市的大城山遺址，內蒙古自治區包頭市的阿善遺址等，都發現了許多骨制魚釣。
這些魚釣的造型多樣，其中有的在鉤尖下面磨出了倒刺，多數魚釣還磨有拴釣線的槽，由此可證明當時磨出了的垂釣活動已具有較高水平。這些遺址都位于內陸地區淡水水域釣魚已是十分普遍的了。
我國早的關于竹制釣竿的文字記載見于二千多年前的詩歌總集《詩經》,比如在《季風》這一章中，有“籊籊竹竿，以釣于淇”，的詩句(淇，指黃河的一條支流，位于今天的河南省北部)，這表明了春秋載國時期，人們已經用細細的竹竿在江河中垂釣了。
古往今來，人們都把釣魚看作為一項有益于身心健康的娛樂活動。古代很多名人、學者都喜愛釣魚，雖然他們垂釣的目地不相同，但培養高土雅的情趣是安全一致的。我國第一個有名氣的釣魚人不是人們熟知的姜太公，而是古帝舜。
舜號有虞氏。《孟子.離數篇》說：“舜生于諸溤(音平ping，今山東諸城)?.卒于鳴條(河南開封附近)，東夷人也(舜居住地在東方)。”舜很有才干，被推為部落聯盟的大酋長。大酋長有權祭天、巡狩。有一次，雷澤(今山東東阿、菏澤、梁山、壽張一帶)的漁民爭著開墾雷澤邊上的土地，釀成氏族間的大械斗。舜知道了，就親自排解。他沒著雷澤巡視，餓了就釣魚充饑，很快平息爭地械斗。堯、舜、禹是部落聯盟解體前后的三個大酋長。那時生產還很落后，人們以狩獵、捕魚為主要謀生手段。舜出巡時釣魚是為了獲得食物，這與后世的娛樂性垂釣是不相同的。
