1、陳家溝起源說

　　這種觀點認為，太極拳為明末陳王庭所編創。持此觀點的代表人物為武術史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣，并查閱了縣志和《陳氏家譜》等后得出此結論。主要依據為陳王庭遺詩中有：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然!到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴，鬧來時造拳，忙來時耕田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……”，作為其編創太極拳之論據;再者，據《陳氏家譜》載，陳王庭為“陳氏拳手、刀槍創始之人也。”由于廣為流行的幾大類太極拳與陳式太極有著淵源或師承關系，故加重了此說法的性。在一段時間內，這一觀點曾占主導地位，如《簡明武術辭典》等書中均用此觀點。

　　2、張三豐創拳說

　　由于太極拳的理論根據是中國古典哲學中的“太極理論”，而道家和道教乃是此理論的發揮者，于是道教、道家與太極拳的關系問題也引起武林人士的重視，張三豐創拳說實則是這一現象的反映。這一觀點由來已久，“陳王庭創拳說”盛行以前，即為傳統定論。如楊澄甫所著《太極拳體用全書》自序中曰：“先大父更詔之曰，太極拳創自宋末張三豐，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。”且附有《張真人傳》。更早如李亦畬《太極拳小序》中也說：“太極拳始自宋張三豐”。今人亦多有贊同此說者。其佐證文獻如《三豐全書》.其中記載“少林為外家，武當張三豐為內家”等。

　　3、王宗岳創拳說

　　王宗岳在中國太極拳史上的重要地位，為歷代拳家所公認。他首次運用易學概念，并闡發《周子全書》于拳理之中，寫成《太極拳論》.遂使“太極拳”名稱得以確立，其文也成為太極拳傳統理論的頂峰：由于王宗岳第一次較為系統地論述了太極拳拳理、拳技，且王在武史中有跡可查，故有人據此認為王宗岳總結前人經驗，首創太極拳于世，后傳人陳家溝：因現存有文獻記載，“王宗岳傳拳蔣發，蔣再傳陳長興”之說。

　　4、武當山創拳說

　　中國武術與宗教淵源頗深.至少在理論上可見其廣泛的牽涉。而流行的“內家”“外家”之分，將武當歸于內家，少林歸于外家，其立論客觀與否，可另為議論.但無疑加重了武術的宗教色彩。與此相應，出現“太極拳起源于武當山”的觀點，也就是很自然的事了。持這種看法的認為，“煉丹”是中國道教的一大活動內容，也是古代研究養生術的一種方法.武當道士在長期的內丹實踐基礎上(多為靜功)，結合呼吸吐納以及導引方法，發揮而成太極拳，其主要作用在于疏通經絡(如帶脈、任、督脈等)，調和氣血，以達抗病延年之效.再吸收其他拳法之精髓而具技擊之功。

　　總結：通過小編的介紹，想必大家都了解了太極拳的六大好處。而太極拳的起源，相信大家也都了解了。而太極拳的優雅的姿勢和蘊含的功效，是為我們平日間鍛煉的首選，尤其是中老年人更是不二選擇，希望小編的介紹對大家有所幫助。