老北京四大名醫有哪些你知道嗎，他們都有什么樣的故事呢，他們和中醫有什么不解之緣呢?這些都是大家平時感興趣的東西，今天小編就給大家詳細的介紹下有關這方面的知識吧，希望對大家友邦。

　　在民國時期的時候，蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪逢春他們這四位被稱為北京四大名醫，本文小編給大家介紹的就是他們的生平學識及醫術傳承。

　　20世紀30年代，北京城曾有四大名醫聞名全國，婦孺皆知，聲名顯赫。他們就是蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪逢春。一提起這四大名醫，即便對于現在的中醫界，也是影響深遠。

　　他們的聲望是來源于當時百姓的心口相傳，無論是達官顯貴還是尋常人家，都對他們的醫德和醫術十分信服。1935年時，國民政府頒布中醫條例，規定對所有從事中醫行業的人員進行考核，醫術精湛、頗負盛名的這四位中醫便作為主考官，負責命題與閱卷，從此便有“京城四大名醫”之稱。

　　四大名醫之蕭龍友

　　蕭龍友(1870-1960)，四川三臺縣人，他在四大名醫中年齡大，輩份高，為四大名醫之首。蕭龍友是家中的長子，自幼便受到父親的嚴格受教，每天誦習詩書，熟讀四書五經，對中國的歷史、文學等等。

　　從小就耳熏目染，為日后行醫打下了堅固的基礎，同時也練就了一筆好書法。每當家中來客，蕭龍友都會在客人面前背誦詩書作為待客之禮。滿腹經綸、才華橫溢的蕭龍友，從小深受祖輩的喜愛。

　　蕭龍友成年之后奔赴成都，此時博覽群書的蕭龍友也曾翻閱過許多中醫書籍，對中國文化了解深厚的他對中醫典籍的理解也十分深入。那時，蕭龍友家族里開了一家中藥店，由于他的母親長年有病，久治不愈，因此他經常翻閱古醫書籍，并且親自到藥店識別草藥，還經常向人請教。

　　日積月累，他對中草藥逐漸熟知，也對各種病癥的治療有了心得。

　　隨著時間的推移，蕭龍友對于中藥也慢慢的熟悉和認識了，而且對于治療各種病癥也有了一定的心得。

　　也正是在這一時期，蕭龍友的古文水平不斷提高，中醫知識也更加豐富。實際上，學好中醫經典著作，深厚的古文知識是基礎，這點是四大名醫的共同之處。

　　診治瘟疫開始行醫

　　1892年，川中霍亂流行，成都日死八千人，街頭一片凄涼，百姓惶惶不安，很多醫生因懼怕傳染，不敢醫治病人。而此時的蕭龍友年僅22歲，挺身而出，跟隨一位大夫到病人那里巡診，了解當地病情，用中草藥對癥下藥，挽救了很多人的性命，控制了疫情的蔓延，從此，蕭龍友便與中醫結下了不解之緣。

　　蕭龍友27歲時考中丁酉科拔貢，遂即入京，擔任八旗教習，此時正值八國聯軍攻破北京，蕭龍友也飽經滄桑，曾被迫給洋人背糧，又曾在琉璃廠賣字聊以度日。后調離京城，直至1914年才又奉調入京。

　　多年的仕途生活，讓蕭龍友頗感無奈，人雖在官場，心卻志在醫學，他利用閑暇之余經常給人看病行醫，頗有療效，后來取得了醫師資格。1928年，國民政府南遷后，蕭龍友毅然棄官，正式開始行醫生活。他曾為袁世凱、孫中山、梁啟超、段祺瑞、吳佩孚等名人診過病，被廣為流傳。

　　名人看診準確無誤

　　1916年5月的一天，袁世凱病情嚴重，邀請蕭龍友先生入總統府為其診斷。蕭大夫切脈后，知道袁世凱的尿毒癥已經非常嚴重，病入膏肓，無法醫治，于是讓大家準備后事。眾人頓時傻眼，袁世凱也非常絕望，他的妻妾等人也六神無主。

　　果然沒過多久，6月6日，這個僅稱帝兩個多月的短命皇帝袁世凱便一命嗚呼!事后，蕭龍友對人說，袁世凱內外交困，走投無路，舉國上下一片聲討，而尿毒癥又必須靜養，以袁世凱當時的心情又怎能靜得下來?他的死也是命中注定，氣數已盡了!

　　1924年，孫中山帶病北上，病情日趨嚴重，請了眾多醫生均不能診斷出病因，病情一再加重。經友人介紹，請蕭龍友前去為孫中山診病。蕭龍友視后，判斷病之根在于肝，而且已無可挽回，非湯藥所能奏效，故未處方。

　　蕭龍友如實向孫夫人宋慶齡告知了病情。孫中山病逝后，經病理解剖，發現其“肝部堅硬如木，生有惡瘤”,證實了所患確系肝癌，蕭龍友診斷準確，一時社會為之轟動。

　　1926年，梁啟超因尿血入住北京協和醫院。經X光透視，醫生發現右腎有一黑點，診斷為瘤，認為必須手術割除。梁啟超住院前，請蕭龍友為其復診，蕭龍友勸其手術須慎重，告訴他堅持服所開中藥便可痊愈。

　　但梁啟超仍赴協和醫院手術，割去了一個腎，卻并不見病情好轉，仍然時輕時重地尿血，稍一勞累就會長時間尿儲留。此后，梁啟超多次入協和醫院治療，但已無法醫治，終于還是于1929年去逝。事后，梁啟超的公子梁思成于治喪時，將治療的全過程予以披露，痛斥了庸醫。

　　杏林高手書法大家

　　凡醫術高明之人必定是醫德高尚。蕭龍友恩施于人，經常免費為窮苦百姓醫治，而且絕沒有絲毫怠慢，妙手仁心。蕭龍友以人命至重，診病時非常嚴謹，從不旁及其他。

　　診病不分貴賤貧富，問診頗為詳盡，對貧窮患者，常施舍成藥。另外，他招收弟子也很嚴格，非常重視人品，很憎惡那些想假借其名號為招牌者，即使是子弟親戚亦不例外。

　　蕭龍友一生淡泊，喜歡書畫，80多歲時，仍很敏捷，手不顫抖，尚能提筆撰寫小字。他平日很少用藥，飲食很普通，但從不過量。心胸開闊的他，從不動怒，對待兒孫也十分溫和。他對書畫也頗有造詣，很多人求不到他的書畫，便把他開的藥方珍藏起來，甚至還表起來欣賞。

　　蕭龍友過世6年后，1966年的一天，他在北京居住的四合院籠罩在一片恐怖的氣氛中，文革中的紅衛兵沖進了院子進行了抄家。幸運的是，蕭龍友的關門弟子張紹重在此之前將蕭龍友的醫案及部分詩稿搶運出院子，免于浩劫。

　　但一些名人書畫等被紅衛兵抄家時整整燒了半天，全部被毀。如今，這個四合院早已物是人非，沒有了當年的韻味，只有院中的老樹依然青翠，默默記載著一代名醫的如煙往事。

　　四大名醫之孔伯華

　　孔伯華(1884-1955)，山東曲阜人，是孔子后裔。他少年時隨祖父學醫，秉承家學，刻苦鉆研，對病患十分負責，日積月累，閱歷增多，醫術日益精湛，前來診病者絡繹不絕，而且對一些久治不愈的病患多有奇效，一時間孔伯華聲名遠揚。

　　瘟疫肆虐懸壺濟世

　　1910年，孔伯華始入京城，開始了在北京城的懸壺濟世。1917-1918年的鼠疫，是民國以來的第一場大鼠疫。它爆發在綏遠、山西地區，波及到華北及長江流域，遍及近半個中國，疫情十分嚴重，有一日千里之勢。孔伯華和另外幾位中醫大夫夜以繼日，研究治病，挽救了很多人的性命。

　　后來，河北廊坊一帶又爆發霍亂，孔伯華又投入到防疫治療當中，每日深入村莊，治愈了大量病患，控制了疫情。其實，對于瘟疫，中醫早有研究，會采用一些清熱解毒的方子治療，扶正氣祛邪氣，主要是依靠提高人體的抵抗力來應對疾病，所以平時的養生預防就顯得尤為重要。

　　醫術高超發揚中醫

　　當時的中醫，基本都在藥店坐堂診病，孔伯華也不例外，在醫館懸壺，名鎮京城，很多人天不亮就排起了長隊等待就診。而在用藥上，孔伯華自是有其獨到之處，就是非常擅用石膏入藥，人稱“石膏孔”。

　　石膏屬性寒涼，若用量不當會傷身體，必須因人而異。而孔伯華將這石膏用到了爐火純青的地步，很多人的老病根都被醫治好了，堪稱一絕。

　　那時正值西醫開始逐漸傳入中國，出現了一些人開始抨擊中醫，而就在汪精衛政權時，更是提出了廢除中醫的提案。頓時，一時激起千層浪，引發中醫界的強烈反對，各地中醫界代表組織“聯合赴京請愿團”，而孔伯華作為華北中醫代表，前往汪精衛政府談判。

　　為了證明中醫治病的有效性，當時找來了12個病人，其中6個由西醫治療，另外6個由中醫治療，看看哪一方的效果更好。結果出來后，由中醫大夫治療的病患效果相當好，標本兼治，令汪精衛也十分折服，于是決定不能取締中醫。