古典拳論說：“命意源頭在腰隙。”腰隙指的是兩腎，俗稱“腰眼”。古人認為腎是體內氣體的源頭，因此說：“氣由腎發。”

　　腎壯則精足、氣充、神清、目明，所以古典拳論強調“刻刻留心在腰間”。腰問又為“丹田”“命門”所在，帶脈、沖脈又為“丹田勁”運轉時的勁力。在意識引導下，腰脊一轉，丹田氣纏繞運轉而達于手足尖端。

　　輕輕運動，用意不用力，日久自然由松入柔，積柔成剛，剛復歸柔。不用力而自然沉重，外似棉花，內如鋼條，觸之則旋轉自如，發之如雷震電閃。

　　任何拳種都很注重腰力的運用，腰力運用得當，可以加強發力的強度和速度，并使全身力量于一剎那間集中于一點。太極拳家曾說：“掌腕肘和肩，背腰胯膝腳，上下九節勁，節節腰中發。”摔跤法的訣竅，也強調“擰腰變臉”。

　　太極拳以意行氣，以氣運身，源動腰脊，勁貫四梢的練法，對人體的神經、經絡、肌肉、骨骼、循環、淋巴、呼吸、泌尿等系統，同時并練，是內外統一性、整體性的體育運動方法。

　　采用放松、柔緩的訓練原則來作為治療各種慢性病，幾十年來的群眾實踐，證明它是行之有效、趣味濃厚的運動方法。

　　12.弧形螺旋身弓勁箭

　　動作弧形螺旋是太極拳的主要特點，陳式太極拳稱做纏絲勁。用纏絲勁練法行氣運勁，功深者周身處處在弧形螺旋地往復轉圈，觸之則即化即打，周身如弓之引滿，觸之則發勁似放箭。

　　陳鑫說：“精煉已極，極小亦圈。”“陡然一轉人不曉。”實際上都是動作弧形螺旋、“身似弓身勁是箭”的作用。

　　武禹襄氏得陳氏老架、小架之傳，在總結太極拳行氣運勁的技法時有句話，“往復須有折迭”，“折迭”就是纏絲勁轉圈時“陡然一轉”的技法。在摔跤中有“伸手見跤”的高級技術。

　　13.暢通經絡兼練帶沖

　　太極拳結合經絡學說，呼吸行氣，通任、督，練帶、沖，有助于內壯。但應先從姿勢簡單的靜坐功或站樁功人手，只要順其自然，容易產生內體感覺，逐漸體會內氣的流轉貫注、“腹內松靜氣騰然”的感覺。

　　拳勢動作復雜，結合腹式逆呼吸還比較容易。若過早結合通任、督，練帶、沖，特別在沒有良師益友的指導下，自行摸索，極易練出偏差，欲益反損。因此，學此拳者，如欲結合通任、督，練帶、沖，應先練習靜坐功或站樁功。

　　14.積柔成剛剛柔相濟

　　太極拳是由松入柔、積柔成剛、剛柔相濟的拳。凡是偏柔、偏剛的，都不能稱做太極拳，因為太極的含意就是陰陽互變、剛柔摩蕩的。用意指導動作，輕輕運動，使全身該放松處都能放松。

　　然后由松入柔，以意貫勁，視何手何足為主，內勁即纏繞流轉貫注于主動之手足。貫勁仍須用意作想像，不可用力，不可練氣使勁，用力和練氣使勁，都失之于硬。

　　成勢時微微貫勁于手足尖端，目的在于積累沉著松靜的內勁，逐漸達到積柔成剛、剛柔相濟階段。

　　15.先慢后快快慢相間

　　太極拳舉動輕緩的練法，是療病保健的有效方法，動作輕緩有利于調整呼吸，使呼吸逐漸做到“悠、長、細、緩、勻”，也有利于自我檢查放松程度、動作的正確性和內外的協調情況。

　　同時也是增強體質、提高武術技巧中快與重的特殊訓練方法。輕是保證全身內外充分放松的必要措施，“一舉動，周身俱要輕靈”“每打一勢，輕輕運行，默默停止，惟以意思運行”。

　　不輕就不能松，不松就不靈活，不靈活就動作不快，所以輕是求松，松是求快。慢是為了“運勁須無微不到”。

　　初練拳一開頭就用快速用力練法，必然處處滑過，做不到處處都能恰到好處，輕松而又緩慢的練法，能逐步提高耐力，能逐漸產生一種沉重而又靈活的內勁。

　　等到輕緩有一定基礎，再逐漸練快，快后復慢，既能慢到十分，又能快到十分。如此反復鍛煉，始能快慢輕重，隨心所欲。