中國武術之少林武術

　　少林是中華武術中體系龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有「武術禪」之稱。

　　少林武術發源于嵩山少室山下叢林中的“少林寺”，該寺建于北魏孝文帝時期，根據《魏書》記載：「又有西域沙門名跋陀，有道業，深為高祖所敬信。詔于少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。」

　　少林武功并非一人所創，而是凝結了千百萬人民的心血。少林武術在漫長歲月中由中華民族無數武林高手發展流傳下來，是中華民族智慧的結晶。

　　少林原分五大流派，有河南(嵩山)少林、福建少林、廣東少林、峨嵋少林和武當少林，每派中又分許多小派和門別，派別實繁。從地域上又可分為北少林和南少林兩大流派。

　　少林功夫內容豐富、套路繁多。

　　按性質大致可分為內功、外功、硬功、輕功、氣功等。

　　內功以練精氣為主;

　　外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力;

　　輕功專練縱跳和超距;

　　氣功包括練氣和養氣。

　　按技法又分拳術、棍術,槍術,刀術,劍術,技擊散打、器械和器械對練等共一百多種。

　　這些套路和軟硬功夫，由于年代久遠，散失很多。

　　少林寺不少武僧在出家之前就精通武術，不少武藝高強的人士不滿封建制度，看破紅塵，削發為僧，成為僧兵隊伍的骨干。

　　少林寺還經常到各地邀請武林高手到寺傳授拳法、棍法，發展少林武功。

　　五代十國時高僧福居特邀十八家武術家到少林寺演練三年，各取所長匯集成少林拳譜，明代抗倭名將俞大猷也曾到少林寺傳授棍術，所以少林寺實際上成了一個有名的會武場所，群英薈萃，各顯神通。

　　少林寺博采百家，在吸收各武藝之長后，又逐步發展成為包括有馬戰、步戰、輕功、氣功、徒手以及各種器械等許多種套路的武術流派，后代弟子結合中華民族固有之武技精華，融會貫通，發展充實成為名揚中外的少林武功。

　　少林武技名顯于世，始于隋末。武僧曇宗、志操、惠湯等十三人，技藝超群，應秦王李世民邀請，參加討伐王世充戰役。

　　出師大捷，解救李世民，打敗王世充，活捉王仁則。唐太宗登基后，重賞少林寺僧，賜少林寺大量莊田銀兩，擴建少林寺，準許少林寺成立僧兵隊伍。

　　曇宗被封為大將軍，其余的人“時危聊作將，事定復為僧”。少林武功，經受實際戰斗的考驗，拳藝更有發展，從此，名馳邇，開創了少林武功的新時期。

　　少林寺極盛時期，占地一萬余畝、大殿十四座、房屋多達五千間、寺僧發展到二千余眾，其中擁有武藝高強的僧兵五百多人。

　　傳說宋代的開國皇帝趙匡胤和民族英雄岳飛等人，也得過少林真傳，趙匡胤喜愛拳術，傳下太祖長拳，曾將他的拳書藏于少林寺。

　　古代《少林拳術精義》一書說岳飛神力得自某高僧，高僧所授岳飛的神勇力法在反金衛國中功勛卓著。明朝少林寺小山和尚掛過三次帥印征邊，朝廷為表彰他的功績，在少林寺前建立旗桿和石獅。

　　少林尚武精神千古流芳。歷代多少英雄杰練就一整套格斗技能，在自衛抗暴、抵敵御侮中涌現了不少可歌可泣的動人事跡。

　　明嘉靖年間，日本倭寇侵擾中國東南沿海一帶，少林寺以月空為首的三十多個和尚應召組織一支僧兵隊伍，開赴松江前線御倭抗敵，在戰斗中，人人奮勇當先英勇殺敵，手持鐵棒擊殺倭寇甚多、

　　后來因寡不敵眾，月空等三十多位愛國和尚全都壯烈犧牲，以身殉國，用鮮血和生命為少林寺譜寫了光榮的篇章。少林寺碑林與塔林中的石刻上，仍有當年愛國僧兵作戰的記載。

　　除嵩山少林寺外，相傳少林寺先后在全國各地建立了十幾個分院。

　　明代在福建九蓮山又建立的一座少林寺，也以發展少林拳術，滿清滅明后，不少愛國人士，不滿外族統治，削發為僧投入少林寺，達宗和尚結交三山五岳英雄，創立佛教洪門。

　　培育和發展洪門子弟，極力鼓吹反清復明，秉正除奸，南少林寺成為反清復明的大本營，洪門弟子的聚義廳，上上下下閃耀著精武強兵的刀光劍影，苦練殺敵本領。后來由于叛徒告密，遭到清政府派兵鎮壓，寺院被清兵燒毀。

　　辛亥革命前后，少林寺武功進一步在民間發展，各地武館林立，不少愛國志士為了推翻清朝統治，積極學習少林武功。

　　當時武術往往被用來作為革命的實戰手段，許多地主紛紛建立“大刀隊”、“梭標隊”，練武成風，在反清斗爭中屢建奇功。

　　新中國成立后，黨和政府非常重視少林武術的發展，許多省、市成立了武術協會和體校武術訓練班，進一步推廣和發展少林武術，少林武功受到人們的景仰和喜愛，深深扎根于民眾之中。

　　十年動亂期間少林武術雖倍受摧殘，但“野火燒不盡，春風吹又生”，打倒“四人幫”后，少林武功又重振聲威。

　　一個個武術訓練班如雨后春筍開辦起來，繼承和發展中國少林武術遺產，并為國家培養了大批武術人材，在出國表演交流中，為國家贏得了榮譽。