⑦《中藥材手冊》：清肺胃熱，消郁結，止喉痛。 治咽腫，鎖纏喉風，一切瘡腫，婦女血崩。
古籍考證
出自《神農本草經》;
①《別錄》
“酸漿，生荊、楚川澤及人家田園中。五月采，陰干。”
②陶弘景
“酸漿，處處人家多有。葉亦可食。子作房，房中有子，如梅李大，皆黃赤色。”
③《唐本草》
“燈籠草，所在有之。八月采。枝干高三、四尺，有花，紅色，狀若燈籠，內有子，紅色可愛。根、莖、花、葉并入藥用。”
④《夢溪筆談》
“苦耽，即本草酸漿也。河西番界中酸漿有盈丈者。”
⑤《本草衍義》
“酸漿，今天下皆有之。苗如天茄子，開小白花，結青殼，熟則深紅，殼中子大如櫻，亦紅色，櫻中復有細子，如落蘇之子，食之有青草氣。 此即苦耽也。”
⑥《綱目》
龍葵、酸漿，苗葉一樣，但龍葵莖光無毛，入秋開小白花，五出，黃蕊，結子無殼，累累數顆同梭，子有蒂蓋，生青熟紫黑。
其酸漿同時開小花，黃白色，紫心白蕊，其花如杯狀，無瓣，但有五尖，結一鈴殼，凡五棱，一枝一顆，下懸如燈籠之狀，殼中一子，狀如龍葵子，生青熟赤，以此分別，便自明白。
按《庚辛玉冊》云，燈籠草四方皆有，惟川、陜者大，葉似龍葵，嫩時可食，四、五月開花結實，有四葉，盛之如燈籠，河北呼為酸漿。據此及楊慎之說，則燈籠、酸漿之為一物，尤可證矣。
