中醫四大經典是什么你知道嗎，它們有什么樣的作用呢，對我國的醫學有什么樣的幫助呢，里面都記載了哪些內容呢，主要是治療哪類疾病的呢?下面就由小編給大家一一的解答下吧，一起來看看吧。

　　其實中醫四大經典就是《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》，它們在中醫發展史上起到重要作用，對于古代甚至現代的中醫都有非常大的指導作用和研究價值。

　　關于四大經典的具體組成存在爭議。目前學術界一般將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做是中醫四大經典。也有部分中醫教材把《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當作四大經典。目前采用前者說法的較多。

　　一、《黃帝內經》

　　《漢書·藝文志·方技略》載有醫經、經方、神仙和房中四種中醫典籍。

　　其中醫經有：《黃帝內經》十八卷，《外經》三十七卷;《扁鵲內經》九卷，《外經》十二卷;《白氏內經》三十八卷，《外經》三十六卷，《旁篇》二十五卷。

　　除《黃帝內經》外，其他醫經均已亡佚。因此，《黃帝內經》便成了現存早的中醫經典了。什么是醫經呢?《漢書·藝文志·方技略》指出：“醫經者，原人血脈、經絡、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本、死生之分，而用度箴石湯火所施、調百藥劑和之所宜。至劑之得，猶磁石取鐵，以物相使，拙者失理、以愈為劇，以生為死。”

　　這就是說：醫經是根據人身的血脈、經絡、骨髓、陰陽、表里等情狀，用以闡發百病的根源、死生的界線，而度用適當的針灸湯藥等治療方法以及如何調制各種適宜的藥劑。好的藥劑之功能就像磁石取鐵一樣取得立竿見影的效果。不高明的醫者違反醫學理論，致使當愈者反劇，當生者反死。簡言之，醫經就是闡發人體生理、病理、診斷、治療和預防等醫學理論之著作。所以稱之為“經”，是因為它很重要。

　　古人把具有一定法則、一般必須學習的重要書籍稱之為“經”，如儒家的“六經”，老子的“道德經”以及淺顯的“三字經”之類。所以稱“內經”，并不是像吳昆《素問注》、王九達《內經合類》所稱“五內陰陽之謂內”，也不像張介賓《類經》所說“內者，生命之道”，而僅僅是與“外”相對為言而已。

　　先應該指出，《黃帝內經》其實不是黃帝所作的，都是后人偽托的。

　　這正如《淮南子·修務訓》所指出的那樣：“世俗之人多尊古而賤今，故為道者必托之于神農黃帝而后能入說。”冠以“黃帝”之名，意在溯源崇本，藉以說明我國醫藥文化發祥甚早。

　　《黃帝內經》究竟成于什么時代呢?宋林億、高保衡等認為：“非大圣上智，孰能知之?戰國之人何與焉?大哉《黃帝內經》十八卷，《針經》三卷，出遠古”;邵雍認為：“《素問》、《陰符》，七國時書也”;程顥認為：“《素問》書出戰國之末”;司馬光認為：“謂《素問》為真黃帝之書，則恐未可。黃帝亦治天下，豈終日坐明堂，但與歧伯論醫藥針灸耶?此周、漢之間醫者依托以取重耳”;朱熹也認為：“至于戰國之時，方術之士遂筆之于書以相傳授，如列子之所引與夫《素問》、《握奇》之屬……”;明方孝儒認為：“皆出戰國、秦、漢之人”;方以智認為：“守其業而浸廣之，《靈樞》、《素問》也，皆周末筆”。清魏荔彤認為：“軒岐之書類春秋戰國人所為，而托于上古”。

　　綜上所說，將《黃帝內經》之成書定為戰國時期是較為可信的，但也不能認為《素問》八十一篇、《靈樞》八十一篇盡出于戰國。呂復對此發表過中肯的見解：“《內經素問》，世稱黃帝岐伯問答之書，及觀其旨意，殆非一時之言，其所撰述，亦非一人之手。劉向指為韓諸公子所著，程子謂出于戰國之末，而其大略正如《禮記》之萃于漢儒而與孔子、子思之言并傳也。”以上僅僅是從大多數學者的看法上加以歸納分析所做的判斷。其實還可以從《黃帝內經》的哲學思想、理論體系、內容特點、先秦古韻等諸方面論證《黃帝內經》的絕大多數篇章(也即《黃帝內經》的主體部分)成于戰國。限于篇幅，這方面的論述只好從略了。

　　二、《難經》

　　中醫理論著作。原名《黃帝八十一難經》，3卷。原題秦越人撰，。“難”是“問難”之義，或作“疑難”解。“經”乃指《內經》，即問難《內經》。作者把自己認為難點和疑點提出，然后逐一解釋闡發，部分問題做出了發揮性闡解。全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。但據考證，該書是一部托名之作。約成書于東漢以前(一說在秦漢之際)。該書以問難的形式，亦即假設問答，解釋疑難的體例予以編纂，故名為《難經》。

　　內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛、俞穴，針刺等基礎理論，同時也列述了一些病證。該書以基礎理論為主，結合部分臨床醫學，在基礎理論中更以脈診、臟腑、經脈、俞穴為重點。其中1～22難論脈;23～29難論經絡;30～47難論臟腑，48～61難論病;62～68難論俞穴;69～81難論針法。書中對命門和三焦的學術見解以及所論七沖門(消化道的7個沖要部位)和八會(臟、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會合處)等名目，豐富和發展了中醫學的理論體系。

　　該書還明確提出“傷寒有五”(包括中風、傷寒、濕溫、熱病、溫病)，并對五臟之積，泄痢等病多有闡發，為后世醫家所重視。全書內容簡扼，辨析精微，在中醫學典籍中常與《內經》并提，被認為是重要的古典醫籍之一。有多種刊本和注釋本。