養生先養神

　　不患失 每個人由于分工的不同，能力的大小，以及社會的需要，人事的變遷，人的一生境遇，不可能是“一成不變”的。作為社會一分子，對于個人的地位的高低，榮譽的大小，報酬的多寡，享受的厚薄，如能泰然處之，怡然自得，則對養神十分有益。

　　尋寄托 《壽親養老新書》說：“凡人平生為性，各有所嗜之事，見即喜之。”龔廷賢《壽世保元》中亦說：“詩書悅心，山林逸興，可以延年。”提出發展興趣愛好是消除孤僻郁悶的好辦法。有好琴棋者，有好書畫者，有好古玩者，有好花木者，各經嗜好尋求，自得其樂。充實的業余生活，精神有了寄托，能“樂以忘憂”，修身養性，全神延壽。閑暇之時，到大自然中去欣賞那飛瀑流泉、奇峰怪石、綠樹修竹、芳草異香、蟲吟鳥鳴……使人頓感心爽神怡。良好的心理影響生理，機體各種生命節律與自然相和諧，無形中提高了生命質量、生命的活力，對養神增壽頗為有益。

　　重養性 古代醫家及養生家都強調“養生莫若養性”。養性，是指加強道德修養。晉代養生家葛洪云：“若德行不修，介長年累月方術，皆不得長生也。”唐代藥王孫思邈也指出：“若德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。”人們只要重視道德修養，嚴于律己，寬厚待人，助人為樂，光明磊落，慈悲為懷，不生妒心。與人為善，心理自然處于愉悅平衡狀態，身體機能必然和諧，即可內外不為邪所傷而無病。《內經》也提倡“恬淡虛無”、“清心寡欲”。是說要排除一切雜念，使心地清純如鏡。要求人們養成高尚的道德情操，事理通達，心平氣和，勿讓雜念利欲勞心費神。只有做到清心寡欲，沒有過多的貪求，才能減少“妄求”，不為身外之物擾動心神，以此而康泰延年。