三，具有了天下觀的思想，使得中國人能夠看到天下興亡這一過程有著自身的規律，人所能作的只是“謀事”，“成事”還是在天。同時也使中國人看到了謀事的局限性，特別是認識到軍事行為的局限性，從而發展出“攻心”，“懷柔”，“不戰而屈人之兵”等高級謀略來。歷史上任何想奪取政權者無不以得天下人心為第一要略。這樣也在一定程度上避免了軍事行為對傳統文化所造成的致命性摧毀。在掌握政權后，這些謀略在穩定政權和穩定周圍各國關系中也起到重要作用。

　　四，正因為中國人的天下觀是從整體上來看社會的發展過程，所以使得中國人的政治思想和文化傳統有著胸懷博大的包容性。只有從天下觀的觀點看問題才可以把其他民族看作是天下的一部分，在“謀事”時才會避免運用單純以軍事行為解決爭端的唯一辦法，因此在中國歷史上很少出現大規模的民族仇殺，即使在元，清兩朝異族統治結束之后也沒有發生大規模的傷害民族感情的民族報復，后才能形成今天包括蒙古族和滿族等五十六個民族組成的中華民族。看看今天中東還在進行的巴以沖突，巴爾干地區的塞族阿族沖突，和南亞次大陸的印巴沖突，誰知道這些你殺我砍，冤冤相報的民族沖突哪天才能到頭。所以我認為這些民族目前的首要任務是應當從學習陰陽學說作起。同時，正是因為我們文化上較少存在著種族歧視的東西，才能使我們中華文化具有兼容并蓄的能力，不斷發展延續。

　　當然，今天天下的形勢已經有了很大的變化，已經不是以中華民族占主導地位的那個天下，但是興亡的規律是不會改變的，是不以人們的意志為轉移的。以天下觀的觀點看天下大勢，在二百年前我們中國還是世界上富有的國家，GDP總值占世界總量的百分之三四十。由于我們沒能把握住歷史的契機，從那以后我們就不斷的迅速的衰落，到了一九三零年左右，我們的GDP總值還不到世界總量的百分之一。到了抗日戰爭勝利，我們終于走到了從衰到興的轉折點。從那以后，我們雖然經歷了國共的國內戰爭和文革等經歷，但總體上我們一直是處于從衰到興的這一過程中。我們現在還不能說我們很強大，我們的GDP總值目前才占世界的百分之三點多，所以我們目前還是要韜光隱誨，意守丹田，以不變應萬變，首先搞好自己的事。在國際關系中應當發揚我們的傳統天下觀，發展我們新的天下觀，在總體上觀察國際事物，不為一時一事而意氣用事，從而喪失我們目前的發展契機。

　　中華民族的振興是一條鋪滿了荊棘的道路，但是中華民族興旺發達是必然的，是天下大勢的自身規律所決定的。隨著中華民族的振興，一些民族將會開始他們的從興到衰的痛苦過程，然后不斷的衰落下去。說實在的，這也是沒有辦法的事。在以往短短的才二百年的時間里，一些不可一世的國家不是不那么不可一世了嗎?大不列顛的日不落帝國不是落到了二流國家的地步了嗎?大日本的武運長久不是導致至今的領土被占嗎?當然美利堅的星條旗永不落確實還沒落，可是我就是不相信靠飛機和導彈轟炸而不在爭取人心上下工夫能維持一個永久的霸權，靠NMD這種似是而非的長期戰略能維持自己的長期優勢，靠妖魔化別人而終不會導致自己被認為是妖魔，靠損人而終能利己。冷戰之后，我們眼看著當今的世界霸主在一步一步的不停的作斷送自己保持長久優勢的事，頤指氣使，四面樹敵，正在從得道者向失道者轉化，暴露出了其道行淺薄的本來面目。我還是那句話，對于世界上很多國家來說，當務之急是學習陰陽學說。氣數已盡，想要挽回頹勢很難，明末清末的統治者也不是無所作為的干等死，當然，氣數來了，什么也不干，那是空談振興，世界上哪有天上掉餡餅的好事呢。