●“科學發展觀”，就是強調清醒地認識過度開發增長與過度發展的負面效應和終極限度，珍視我國多民族文化的傳統生態智慧，從而探求可持續生存的可能性。
●無論中醫學還是西醫學，都是在不同的社會歷史條件下，無數人實踐信息的反饋系統。其發展的動力來源主要是理論與實踐的矛盾運動，其理論體系和學術特征及知識范圍都必然以實踐為依據而與時俱進。把中醫發展規律與中醫固有理論混為一談是錯誤的。
●所謂“陽光”、“空氣”、“土壤和水”都是中醫學之樹的生長環境，不是千年不變的“經典”。“經典”早已注入大樹的基因中。我們要堅持自身傳統之精華，同時大膽地接受現代醫學和現代科學之優長，這樣，中醫學才有可能從傳統走向現代，并超越傳統。
2010年11月22日《中國中醫藥報》載歐陽兵、趙榮波《關注中醫的陽光和空氣》一文(以下簡稱《關注》)中，把中醫學內在根源理解成是“繼承前賢為終目的”的“尋根文化”，主張要學習孔子的“述而不作”，要像歷代“大家”一樣，把“我的述”僅當是一條途徑，“經典才是終點”。筆者認為，在科學發展觀視野下的中醫學不能以過去的經典為“終點”，而要追求現代的輝煌和未來的光明前途。中醫學具有雙重身份，作為傳統文化，中醫需要尋根;作為致用的科學，則其本質在于創新和可持續發展。
中醫發展必須超越“尋根文化”
“尋根文化”并不是當代中國文化人的專利，而是全球化趨勢下一種反叛現代性的普遍反應。其積極意義在于質疑作為資本主義意識形態話語的、具有極大蒙蔽作用的“發展觀”或“發展主義”，而不是發展本身。
《關注》一文認為：“科學技術的發展以淘汰前任為突出特征;‘尋根文化’以理解繼承前賢為終目的。這一點也是中、西醫學差異的內在根源之一。”筆者認為，中醫是中國傳統文化的子系統，同時中醫學與西醫學都是致用之學——科學技術的子系統，均源于實踐用于實踐，都要“繼承前賢”并超越前賢。所以，中醫需要尋根，但不能僅把中醫靠向“尋根文化”，以“繼承前賢”為“終目的”，也不應視幾部文化經典才是“終點”。
學中醫必須讀幾本中國傳統文化的經典著作，如老子《道德經》及孔孟著作等，這是一個不言自明的道理。但是中國傳統文化是一個完整的巨系統，不是這幾部經典就可以概括的。例如作為中國文化載體的古漢語、象形漢字就是中醫學得以傳承的基礎和“硬件”，如果沒有在這方面的基本功夫，要學好中醫也是不可能的。
所謂“尋根文化”并不是當代中國文化人的專利，而是全球化趨勢下一種反叛現代性的普遍反應。在過去的20世紀，西方尋根文化發展成為波及范圍廣泛的思想運動和民間文化復興運動，其中以文化人類學領域的成就為卓著。然而，由于我國學術界這些年來主要忙于當務之急地實現四個現代化，對西方尋根文化方面的成果沒有足夠的注意和整體的了解，因而沒有充分認識所謂“現代”、“發展”甚至“文明”都具有兩面性。
20世紀中期以后，借助于全球范圍的田野作業成果的積累和考古學方面的新發現，反思人類學派逐漸形成了具有共識性的觀點，那就是以“發明原始社會”命名的一種假說：人類祖先初的生活和智力水平并不一定意味著比現代人落后和原始。這一假說對于人類文化學的積極意義，在于質疑作為資本主義意識形態話語的、具有極大蒙蔽作用的“發展觀”或“發展主義”，而不是發展本身。而且，要人類整體倒退回原始社會也是基本不可能的。所以我國提出了“科學發展觀”，就是強調清醒地認識過度開發增長與過度發展的負面效應和終極限度，珍視我國多民族文化的傳統生態智慧，從而探求可持續生存的可能性。基于我國的國情，一方面必須盡快實現現代化，以打破西方已經獨霸的話語權;一方面要堅持中國特色的“以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。
在這種科學發展觀的指導下，我國的中醫事業也出現了前所未有的進步。其主要標志是弘揚傳統與開放進取并行不悖;當代中醫人的思維正在打破古今二元對立、中西二元對立模式，明確了中醫的科學與文化雙重身份;在繼承民族優秀傳統的同時，確立了中醫現代化和中西醫結合的合法性，為解決中醫傳統性與現代性兩難困境的思考打開了新的空間。這不能不說是對“尋根文化”的超越。
傳統文化的經典具有兩面性
老子所說的“道”和知識學問似乎是不相容的，而儒家文化偏屬于道德哲學，他們更多關注和研究人與人之間的關系，崇尚中庸之道，打擊標新立異，因此也缺乏科學創新的懷疑和批判精神。
古代經典著作是傳統文化中的里程碑，但不是中國傳統文化的起點，也不是中國傳統文化的“終點”。可以說，中醫學在發展過程中逐漸注入了傳統人文、哲學、社會科學的基因，這對于中醫文化特色與科學性的傳承當然具有重要意義。但是這些文化經典畢竟與醫學經典還有一定的距離。而且其本身的兩面性給中醫科學的發展也帶來了一定的正負兩方面的影響。例如老子主張“不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少”。其結論是：“不行而知”、“述而不作”。他還主張“絕圣棄智”、“絕學無憂”、“為學日益，為道日損”。所謂“道”和知識學問似乎是不相容的，這是說，求得的學問知識一天天多起來，求得的“道”就會一天天減少下去。
