太極拳練久了就會感受到有內勁的存在，而內勁也是練習太極拳的必然階段，那么你知道什么是內勁么?內勁與勁有什么區別呢?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!

　　太極拳是中華武術文化之精華，太極拳鍛煉除了養生健體以外，還要講究攻防技擊的搏擊藝術。盡管當今社會人們更注重于養生，但作為祖國傳統武術的太極拳，尤應講究技法與內勁。為使練拳者能正確認識和理解技法與內勁的關系，有利于對傳統武術的繼承和發展，并予以發揚光大，現對太極拳的技法與內勁作粗淺論述。

　　一、技法與內勁的關系

　　太極拳的技法和內勁是兩個不同的概念，兩者不可混為一談。技法又稱技巧、技藝、手法、著法;內勁也稱內功、功夫、功力、勁力。凡是與人搏擊的競技運動，如武術、拳擊、摔跤、格斗等，都應俱備技法和內勁兩方面的內容。

　　王宗岳的拳所云：“雖變化萬端，而理為一貫”，變化萬端指的是技法，理為一貫指的是內勁。技法可以由老師傳授或拳友之間相互切磋，也可以觀看別人演練時偷偷銘記揣摩，待鍛煉成熟后即可應用。內勁是人體所能釋放的能量，也是人體自身的功力，勁與力是屬于同一個范疇，勁是力的升華，力是勁的基礎。內勁的鍛煉必須在老師指導下，遵照正確的訓練方法，經過自己長期不斷地刻苦鍛煉后，逐漸生成出來。以太極拳鍛煉對內勁生成過程，必須先經過摧僵化柔，然后再能積柔成剛。內勁的鍛煉質量是根據各人的身體條件而定，每個人鍛煉的結果不可能一個樣，但只要能刻苦鍛煉總能出成效，所有一代宗師的高深武功，都是通過長期刻苦訓練而來。

　　在搏擊藝術中，技法是方法問題，而內勁是功力問題，技法與內勁既不能混淆，又不能分開，兩者必須結合使用不可缺一。任何技法中必須貫注于內勁，才能事半功倍，收到良好的技擊效果。如果不練內勁而光對技法練得相當成熟，招式也使用得很漂亮，這是無內勁的招術，練到后還是花拳繡腿，與人交手時非但打不動別人，而自己卻不經一擊。反之，如果只練內勁而不練技法，雖功力長大了，而這是無招術的功力，若與人交手時，就不知道化與打的方法，也不會掌握擊打的時間、角度、部位、方向問題，只能是盲撞亂打一通，那同樣是擊人不妙。用現代人的說法，技法是搏擊藝術中的軟件，內勁是搏擊藝術中的硬件，硬件與軟件必須組合使用才能奏效。拳諺說：“練拳不練功，到頭一場空”，前輩拳師們明確指出在練拳架招式的同時，必須要結合訓練內勁，內勁訓練也稱功力訓練，任何拳術都有它的內功心法和內勁的鍛煉方法。唯有技法結合了渾厚的內勁，在與人推手或交手時，才能實現引進落空合即出的目標，只要技法運用得當，內勁一經猝發，即能將人輕飄飄地擊彈出丈外，或震透其內臟并傷其筋骨，讓人膽戰心驚!這才能稱得上為中國功夫。

　　二、技法的變化

　　太極拳的基本技法是掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠稱為八大手法;進、退、顧、盼、定稱為五大身法、步法及眼法，總稱太極十三勢，也是太極十三法，其核心為守中用中的(中)。對稱內形為正、隅、虛、實、收、放、吞、吐、剛、柔、單、雙、重，其核心為輕靈的(輕)。八大手法應有八八六十四種變化，例如手法中的按法，就可變化為雙按、單按、正按、側按、左按、右按、前按、下按等。再如靠法的變化，有肩靠、胯靠、背靠、左靠、右靠、前肩靠、正肩靠、后肩靠等。另外在手法與手法之間的互相變化，例如由掤變為捋、由捋變為按、由按變為采、由采變為靠等的變化。腿法和身法也有許多變化，例如腿法的使用，又可分為踢、撩、蹬、踹、擺、插、套、勾、掃等。身法中有縱、橫、高、低、進、退、返、側等變化，其中如閃展、騰挪、進退、轉翻、縱跳、竄崩、撲壓等都是身法的變化。眼法是眾法的靈魂，也是武術家的精神所在，既能左右顧盼觀察來勢，又能對敵起一種威懾作用。步法為一身的根基，定位時靠步法，非定位時亦靠步法。無論手法、腿法和身法的變化，均依賴于步法的配合。

　　所有技法都必須是手、眼、身、法、步的綜合協調，行拳的靈活與不靈活在于步法，發勁的穩沉與否也在于步法，太極拳的散打訓練中是很注重步法的靈活多變，所以才有“三分手法，七分步法”的說法。技法在應用時可以千變萬化，變化的根據是隨著對手來勢的變而變，技法在實際應用時的變化，還可以運用兵法中的聲東擊西、指左打右、直來橫去、虛中有實、實中有虛，真假虛實，縱橫高低等變化。技法水平的高低取決于變化萬端，變與不變的原理，是來源于易經象、數、理的哲學思想范疇，一切事物都是在變化中求發展，太極拳也如此，在推手或交手中誰能善于變化，誰就能掌握制勝權。太極拳技巧的運用除了全身協調和技法熟練外，還要靠自己的智慧和靈敏的知覺功夫，先要摸清對手的虛實，決不盲目出手，能知己知彼，然后能快速變化，時時處處必須搶得先機，就是將被動變為主動。所謂：“彼不動，己不動，彼微動，己先動”，應在不動中去感知對方的動靜，也是以靜御動。