太極拳是內外兼修的功夫，而且太極拳練習也有不同的階段，你知道太極拳練習都分為哪些階段么?你知道“內舒適”是什么意思么?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!

　　一、從“內三合”說起

　　武術名諺：外三合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合;內三合，心與意合，意與氣合，氣與力合。這話聽起來簡單明了，做起來恐怕就不一定到位。

　　太極拳的理論豐富，自給自足，自成系統，似乎無人提及“內三合”。然而筆者在長期的太極拳實踐中，卻逐漸感到了它的存在，試談一點個人的體會。

　　“內三合”對于內家拳來說，是一項帶有根本性的要領。太極拳屬于內家拳，這“內三合”當然也應是太極拳的要領，應加以探討和吸納。

　　內三合，首先是心與意合。“心”是什么?一般是指心臟、心思、心意等，“意”是什么?意是指意思、意向等。在“心與意合”這個短語中，應該是分別指“心思”與“意向”。但心思、意向這兩個詞的含義有點近似，需要加以適當的區分，界定各自的含義才行。只有把兩者區分清楚了，然后有區分才能談得上相合。先說“意”，拳論說“用意不用力”，是說拳勢的運動不是用力進行的，而按照拳意的指向，即“拳勢本身的意向”而運動的，這個“意向”是“拳勢”本體所具有的主宰和動力，所以這個“意”是“拳意”，區別于“心意”。再說“心”，心是心思、心意，它是大腦的思維功能，是屬于人的精神活動。經過這樣的區分，可知心與意合就是指行拳時大腦的思維活動要與上述的“拳意”相合。例如拳勢是向前打拳，大腦的思維也要一起向前，不能走神“開小差”。

　　其次是.“意與氣合”，由于先有“心與意合”，那末“意與氣合”實際是“心與意與氣合”。要說明的是這“氣”是“內氣”，是生命之氣。

　　內氣的運用雖與呼吸之氣的鼓蕩推動密切相關，但內氣不是呼吸的空氣。內氣是要通過練習才能“得氣”的，拳論“以心行氣”是對得氣后的描述。至于在“得氣”之前的練習，是通過思維和拳勢的雙重導引(意與氣合)，配合口鼻呼吸，經過長期揣摩才能隨心所欲地達到拳論所說的“氣宜鼓蕩，神宜內斂”和“以氣運身”。所以這個“氣”的把握，是“內三合”的核心。“意與氣合”把握好了，后“氣與力合”就能迎刃而解了。這就是使內氣直接參與拳勢的打擊目標，能顯示出太極拳的超常勁力。

　　可見“內三合”實際正是一個練習拳的步驟、層次和過程，豈可等閑視之。

　　二、內舒適

　　我自幼體弱多病，渴望武術能夠健身。當初，一位初中同學，我至今還熟記他的名字，他送我一本陳微明著的《太極拳術》(1925年出版)，我如獲至寶，從此與太極拳結緣，不覺相伴已逾60余年，如今我已是一個80歲的健康老人了。在漫長的60年中，一直以書為師友，無師自通，從“裝模作樣”“照貓畫虎”，到“以心行氣”、“以氣運身”，一步一個腳印，摸著石頭過河，天天有進步，年年老樣子。然而矛盾的發展，終于從量變到質變，某日，忽發奇想——太極拳就是練“內舒適”。

　　“內舒適”是什么?就是在行拳走架中，由于內氣的升降鼓蕩，使“氣遍身軀不少滯”，“行氣如九曲珠無微不到”，勢勢沉穩輕靈，渾身松爽舒暢，如煙云舒卷，碧波蕩漾。古人云：“無形無象，全體透空。”莫非就是這種境界!天以名之，憑直覺名之日“內舒適”。

　　“內舒適”的直覺究竟如何呢?比方說，說得具體一點，一是好比“打哈欠”，二是好比“伸懶腰”，這二者似乎都能享受到這份舒適。打哈欠與伸悌腰，雖然只是人的一種本能，卻是詬節機體功能的有效手段，其中存在著內氣的運動，打哈欠能使氣血流動，很快增加對大腦的供氧，神志為之一清。不過這種“本能”與我說的“內舒適”只是相似，即都存在一定的內氣運動，并不能畫等號，否則又何必紡拳呢!太極拳的內舒適，是“心意氣力”聯動的結果，是“內三合”的精華。