氣有呼吸的區別，呼為陽，吸為陰;呼為動，吸為靜;呼為剛，吸為柔。要把陰陽、剛柔、動靜結合在一起，才能完成它的作用。

　　經常會有一些氣功練習者，因為沒有按照正確的心法進行練習，逆向而行，后導致身體受到損害，還有一些練習者會因為練習的時候導致岔氣，從而引起傷殘，這些也都是很有可能的，所以要注意，一定要按照正確的功法進行練習，不可逆走，貴當順行。

　　練習氣功的時候，要記得按照功法上面的進行練習，要注意好沒一個關鍵點，以防因為一個不慎而導致岔氣，那樣就不好了，對身體內部是有損害的，如果按照功法經脈順向而行的話，不僅可以感到身體很通暢，而且這時候才是能真正出效果的。

　　古代氣功一般劃分為儒、醫、道、釋、武術五大派。儒家氣功以“修身養氣”為目的;醫家氣功以防病、治病、保健強身為宗旨;道家氣功講究“身心兼修”、“性命雙修”等;佛家氣功要求“煉心”以求精神解脫，其中入定派強調“四大皆空”，參禪派強調“修身養性”、“普渡眾生”;武術氣功主要為了鍛煉身體和提高技藝。

　　近年來，有人依據氣功功法的特點，將古代氣功歸納為靜功與動功，并劃分為吐納、禪定、存想、周天、導引五大派。

　　吐納派強調呼吸鍛煉為主;禪定派強調意念鍛煉為主，要求思想內聯，靜坐凝心，采取一些不復雜的方法來集中意念，一般的靜坐均屬這一派;存想派也強調意念鍛煉為主，但要求用一種想象幻視到莫種事物;周天派強調在思想內聯的基礎上意氣相依，推動內氣感覺沿自己體內的任、督脈等經絡路線周流，也稱為內丹派;導引派強調以動功為主，特點是與意氣相結合的肢體操作，或作為自我按摩。

　　氣功的區別

　　硬氣功

　　多在中國武術中練習坐馬及站樁時同時進行，主要使全身肌肉緊繃，以意識控制各組隨意肌及半隨意肌，氣須要下沈到丹田部位(概念穴位)，現代用語即是腹式呼吸，盡量拉下橫隔膜，將腹肌下部份繃緊，自己覺得身中之氣到了丹田。

　　軟氣功

　　佛教之坐禪冥想，道家之養生功(及現代之柔軟件操)，皆屬此類。不需要緊繃肌肉。將心念注意在深長呼吸上，使之無旁念。慢式太極拳路及中國武術南拳門派詠春，初入門練習之第一套拳路小念頭，即屬此類。軟氣功不需要大量消耗體力便可以加強肺氣量，亦可運動各處肌肉，包括人體內部之半隨意肌，活動(被動)人體內部之臟腑器官，所以適合各類人士練習。對老人，來經女士，病人等不可以作大運動量之人士特別適合。

　　我們也可將上述認識概括成一句話：氣功是一種帶有中國民族文化特色的自我心身療法。心身療法的種類很多，氣功區別于其它眾多自我心身療法的重要之處是帶有中國民族文化特色——中國人所獨有的，以中醫理論內容“調神”為核心指導的實踐活動。

　　1.抱丹田

　　早晨(寅時好)選一空氣清新，有松柏樹叢之處(湖泊河水邊亦可)，自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，松肩垂時，十指分開，手心向內置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時間后，再做下一動作。

　　2.轉丹田

　　立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然后以意領氣，以丹田為圓中心，自左向右轉36下，吸一口氣咽下。再從右向左轉36圈，再吸一口氣咽下。是為轉丹田。