太極拳是一門內外兼修的上層武功，歷來經常被人們稱之為“氣功”，那么太極拳到底是否真的可以算得上氣功呢，下面小編就為大家簡單介紹一下它們的異同點，希望大家可以有進一步的了解，以免再產生困惑。

　　太極拳，從本質上講，它是一門武功，是具有攻擊與防衛特點的。

　　一、太極拳的放松和行氣

　　太極拳是以哲學為理論，按照人體生理結構、力學原理，注重圓的運動，使人體各器官的功能得到完善調理，用身體語言體現唯物辯證法的一種至善至美的養身、技擊溶為一體的拳法。練習太極拳要求輕輕開始，慢慢運行，內氣流轉鼓脹，周身放松，渾然不覺，達到“始于無形、歸于無跡”的太極狀態。

　　練好太極拳講究“沉”，要求全身的力沉到腳底，地上生根。同時，還要在“沉穩”之中體現“輕靈”。“輕靈”是松的表現，松是太極功夫的核心，有大松才有大勁。

　　由此可見，練好太極拳，一定要學會“松”

　　練太極拳主要是強調“內涵”的東西，如果只練外形，那就是“太極操”了。俗話說“內練一口氣，外練筋骨皮”。太極拳的要領處處要體現“內外相合”、“內外相隨”的特點，也就是說，太極外在的“手足合、肘膝合、肩胯合”的外三合要與內在的“心意合、意氣合、氣勁合”的內三合相隨、相統一。

　　太極拳練好了，身上就有明顯的“內功”，也就是說，“內勁”的產生主要是通過樁功養氣、身體放松、和行拳氣沉丹田，增加了自身的內氣的結果。正所謂：“吾善養吾浩然之氣”。有了內氣，就要行氣了。行拳走架時，通過“周身放松”、“以行導氣”、“以氣催行”，結合太極拳的反式呼吸，氣撐命門，疏通經絡，鼓蕩全身，將呼吸和行拳配合起來，達到“動中有靜，靜中有動，始于無極，歸于跡”的太極狀態。

　　二、氣功的放松和吐納

　　氣功是一種呼吸的調理、身體的調整和意識的調控，既以調息、調身、調心為手段，達到強身健體、防病治病、長壽延年、開發潛能為目標的一種身心鍛煉的方法。

　　在這點上，它與太極拳有著一定的共通點。

　　所謂調息就是自覺控制呼吸，要求呼吸“細、靜、勻、長”，逐步達到無聲無息的境界。調息的意義在于有節奏地改變著胸腹腔的壓力，對內臟起著柔和按摩的作用，從而改善了內臟的血液循環，健身成必然。

　　所謂調身就是通過全身的放松，自覺控制身體的姿勢和動作。調理立、坐、臥。要求寬衣解帶，舒適自然，不拘為束，身正不搖，氣貫丹田，后撐命門，呼氣提肛，吸氣放松，含胸收腹，目半睜視鼻端。

　　所謂調心，就是自覺控制意識活動，做到清心寡欲，排除雜念，達到“入靜意守”的境界。所謂“入靜意守”，就是把注意力集中于體內的丹田和命門，氣貫丹田、后撐命門，疏通經絡。這種做法是氣功產生的主要措施。

　　三、太極拳與氣功異同

　　太極拳體現的是一種文化領悟，是一種境界修養，是一種情操風韻?越是文化領悟有深度，修養境界有高度，情操風韻有大度，其太極拳的修煉境界就越有超然物外的氣度?而修煉氣功，如果有德性，悟性高，修養好，產生的氣功能量也就越大。這和太極拳有共性，是相輔相成的。

　　雖然我們說太極拳是一種高級的氣功，但客觀地講，太極拳又不能完全等同于氣功?太極拳除有和氣功同樣的養生作用之外,還具有技擊防身作用、自我情操陶冶作用和多種有益社會的功能，是一種文化，是氣功所不能具有和不能達到的?氣功只具有祛病健身、延年益壽和開發潛能的功能和作用。

　　太極拳既含有氣功內涵,又不全等同于氣功的另一特點是，各類氣功，修煉成功的對身體健康有益，還可能產生靈感，出現特意功能，但是修煉者若不得要領，也可能以幻當真，走火入魔，也可能因出偏差，無病有病，小病成大病?而習練太極拳雖說也有諸多的要領要求，但達不到要求，也就是出現關節扭傷。

　　如果練太極拳行氣分離，有練無養，無法獲得好的養生效果，即使練十年八年,甚至練幾十年，也會因太極拳的要領不懂，達不到產氣目的，健身養生無從談起，但是決不會出現如氣功那樣走火入魔的嚴重問題?因此，對一般人來說，練太極拳比練氣功相對安全，效果要好?

　　總之，太極拳講究心靜、體松、氣沉、意守，目的是為健身。氣功也講究心靜、體松、氣沉、意守，也是為了健身，從太極拳里練出氣功來，應該說是順理成章。

　　盡管在習練太極拳時并沒有這樣的意識，但是將太極拳練對了，練好了，就會產生太極氣功。細細研究，太極拳與氣功，確實是你中有我，我中有你，必有小徑相通。

　　太極拳與氣功有相共同點，而又不完全相同。氣功可成為太極拳基本功練習的重要內容，而太極拳的方法要領也會成為氣功修煉的借鑒內容。從健身防身、哲學內涵和文化意義上說，太極拳是一種高級氣功。