太極拳是一項復雜的運動項目，在太極拳中有很多值得我們學習研究的地方，我們身體的每一個部分在太極拳中都起著十分重要的作用，小編今天給大家簡單的介紹了一下腰胯在太極拳中作用，一起來學習一下吧!

　　腰胯的重要作用

　　腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五節腰椎組成的，由尾間向上第三節，俗稱腰眼，就是指的命門穴.命門為九大關節即：腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手中重要的關節。旁有先天之本的兩腎.對應的是神闕穴(肚臍)，下邊有汽海穴(氣海穴是儲藏內氣的地方)這個部位俗稱丹田，是修煉太極內功的關鍵部位.拳經日：“主宰于腰”“刻刻留意在腰間”“命意源頭在腰隙”等，這些都說明無論是盤架還是推手，腰總是起關鍵作用的。

　　腰是身形變換的關鍵.是十三勢.八種勁使用和變化的總動力，而腰的松空是肢體圓活、靈敏變化的前提，所以松腰又是關鍵中的關鍵.不管是”腰隙”還是“腰問”之說，都說明腰的一種重要狀態，那就是腰的空和松，只有腰松開，腰節才能離開.腰椎之間才有間隙，所以松腰才是命意的源頭。

　　楊澄甫太極拳十要中第三條特別提到松腰：腰為一身之主宰.能松腰然后兩腳才能有力，下盤穩固.虛實的變化皆由腰來轉動。

　　要想松腰.必須溜臀。只有松腰方可進入太極之門，只有溜臀方可進入松腰之門，所以腰只能松.而不能用硬力。

　　腰的重要性是所有太極拳理論文章中都會加以提及的，那么在這里就簡單的講解一下。太極拳的練習中，腰是一個樞紐，是整體運動的主宰，只有掌握好腰的精髓，我們才能真正的感知到太極拳的精髓，所以一定要對腰刻苦習練，認真體會。

　　腰胯雖然連在一起，但各有各的作用。塌胯也稱坐胯.與頂頭懸同是太極身法立身中正的重要規則，從作用上講，頂頭懸與氣勢和輕靈有關，塌胯則與沉氣、沉勁.化勁，發勁等密切相關。

　　塌胯是求得髖關節的靈活。只有胯關節高度靈活了，腰胯及整體才可能有上浮下沉的浮動之感，左旋右轉進退隨心，小腹是一身重心所在。所謂松腰塌胯.開襠沉氣，氣沉丹田等說法，都不過是強調降低重心而又靈活安穩.

　　再加上帶軸的腰，旋轉自如，才能化解對方的來力.安穩不敗。腰主轉動，以靈活為用.以之帶動四肢，這是練柔軟的基礎：胯以沉穩為主.在靈活的位移中穩定中心。

　　腰胯雖然連在一起卻作用不同.功夫稍深者。行拳時主動運用腰胯。四肢的活動只不過是腰胯動作的外在延伸，或稱為腰胯動作的表現形式，而功夫淺的人，只見手腳盲動、亂動，不見腰胯的運動規律。

　　脊椎行拳的說法，歸根結底仍然是要在練習中遵循太極拳的要領與原則，因而如果我們想要通過太極拳的學習達到養生祛病的效果的話，就必須認真的學習掌握太極拳的要領，科學的進行太極拳的練習。

　　練太極拳就要做太極人

　　“太極”既是高層次的理論，又是高能量的物質。習練太極拳的人就應做與“世俗人”不一樣的高層次的健康人。這個"健康"，不光指身體健康，而指思想健康、心靈健康、行為健康、一句話，習武講武德，練太極拳就是做太極人，如何做"太極人"呢?我認為首先應有嚴謹的、科學的態度學練太極拳，要做到：

　　勤----勤學苦練、刻苦修技;

　　精----精益求精、不斷探索功理功法;

　　恒----持之以恒、常練不懈;

　　禮----禮貌尊師、善良待友;

　　其次是要注意武德的修掛。武、德要雙修。我雖練拳時間不長，所見練武之習德的現象也不少，特別是在經濟大潮沖擊下的大變革時期，爭名爭利，忘恩負義，計較高低上下、挑拔制造是非，破壞他人名譽，拉幫結派、貪得無厭等等都是不道德的行為。把這些腐敗的東西帶入拳場，不僅不能使太極拳發揚光大，甚至有損太極拳尊嚴，這些不道德行為的存大不僅不能使練功人難以提高，也會使太極拳界“靜”而不凈影響太極拳的發展。在短短的幾年中，我的身、心之所以有了提高，就是我進拳場不參予是非、不計較得失，不去爭論高低、平平常常練自己的拳，循太極的理，不斷深化，越練越在自然提高、越練越感到了不足因此，我認為練太極拳的人既要心地好，又要抗干擾，從我做起，從現在做起，真正學到一點東西。

　　練出一點本領，提高一個層次，努力做個太極人，向前輩等一樣“將此康樂法，普向萬傳人”使太極拳造福更多的人!