隨著越來越多的人喜歡打太極拳，很多人認為太極拳只有簡單的24式。其實這樣的認識是錯誤的。太極拳的招式有很多，就比如太極七十四式和太極八十三式等等。接下來就讓我們一起學習以來陳氏太極拳七十四式和八十三式的由來吧!

　　陳式太極拳74式與83式的由來

　　很多新練習太極拳的人會分不清楚陳式太極拳的72式和83式。

　　陳式大架一、二路自陳長興以來歷經陳耕云，陳延熙，至其曾孫陳發科已經歷時百余年，陳公發科初來北京時教的就是74式。

　　其早期弟子：陳照丕，陳照旭，楊易晨，洪均生等皆習此，洪均生老師在“陳式太極拳實用拳法”一書中就有記載。

　　陳氏發明的招式是在不斷地增加的。

　　另，背折靠與雙震腳有動作而未單列成式。在63年“陳式太極拳”(沈家楨，顧留謦著)一書出版時均單列成式。

　　原74式金剛搗錐即為收式。63版本又增加收式，因此74式就演變為83式了。

　　其實不管是74式還是83式都是陳公發科所傳。陳公發科的中晚期弟子多習83式　如雷慕民，李經梧，田秀臣，馮志強等老師。

　　有些老師在教書的時候，就會漏掉一些招式，這些人為的變化，導致了太極拳的招式不斷地變化。

　　三換掌，退步壓肘，中盤三式是陳公發科對陳式太極拳的重要貢獻，是具有強烈技擊內涵的經驗總結。

　　它更加豐富了陳式太極拳，把陳式太極拳推向了更高的境界。

　　一些人割裂歷史，他們只說老架74式是陳長興所傳而不提它的傳承脈絡，更不提陳公發科的歷史作用和從74式到83式的演變過程。

　　數典忘祖好象已故150于年的陳長興直接把拳傳給他們似的。以此來顯示其拳之古老。給自己擴大些生存空間。但是生存不能忘了祖宗。

　　其實只有尊重歷史尊重傳統與前人，才能更好的規范和傳播陳式太極拳。

　　陳照丕老師在其著的“陳式太極拳匯宗”一書的自序中寫道：“余少習拳術，稍窺門徑，嗣以遠游經商。未得專純研練，民十歸里，復續前業。

　　經延熙公，品三公，福生季叔指示，略有進境，愧鮮心得”。從這段文字中我們可以知道照丕師主要從學于延熙公，品三公，福生季叔。

　　但筆者認為其所學陳式大架更多的得益于福生季叔，即陳公發科。其理由如下：延熙公即陳延熙，陳公發科之父，照丕師之叔祖。

　　洪均生老師在其回憶錄中說：“我師(即陳公發科)自言。我有兩兄。青年時因瘟疫流行，先后去世，我是父親六十歲以后出生的。”。

　　由此可知，延熙出生于1827年。其壽為81歲。應故于1908年左右。照丕師“民十歸里”延熙公已故去多年了。

　　他所從延熙公指示應為離家前的少年時期。歸里之后的陳式大架當為福生季叔所教。這從“匯宗”一書中的行拳脈絡中一看便知。

　　另外品三公即陳鑫，從其生平可知，其晚年多在木欒店教書，其所著“圖說”也成于木欒店。其所著圖說為六十四式，與七十四式大架結構順序多有不同。

　　因此可以斷言，照丕師雖徑“三位”指示。但是更多的卻是從學于福生季叔。即陳公發科無疑。

　　洪均生老師在其回憶錄中還有一段關于陳公發科來京的記載,現抄錄如下:“先生自言：從照丕學者雖眾，拳套尚未學完，而南京聘禮為每周二百元高薪。學者既難阻其不往，又惜半途廢學。

　　照丕見群情惜別去留兩難，因表示解決辦法，說：‘我之拳法學自三叔，我叔拳藝高我百倍。不如請我叔來北京傳拳，我往南京就業，雙方都有裨益。’　”

　　由此可知，當今之世，凡練習陳式大架(亦稱老架)者不管是七十四式還是八十三式均為陳公發科所傳。都是陳公發科的后人。

　　陳公發科是陳式太極拳發展史上里程碑式的集大成者。不愧為“太極一人”。這也就是我們為什么要把陳公發科傳統練法作為規范我們今天陳式太極拳的理由。