三、趙堡太極拳注重心法、意念的修煉

　　趙堡太極拳要求心與意合。心即本心，是大腦的思維活動，人的本意、真意，是沒有任何外界干擾下的自然流露。意即意識、意念。前者為體后者為用。

　　故曰：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅使”。凝神靜心，排除雜念，回復自然，是本心與意念抱元守一。達到意自心出，拳隨意發，意動形隨，意到勁到的技擊效果。

　　拳架為意念之載體，行動走架，用意只在檢查身體是否規矩，練勁是否圓轉自然，不要心存如何打人之念。心貴靜，意守中，是意念的自然狀態。

　　意不能守中，在形則有貪欠偏倚之弊，用則有呆滯不活之病。只有自然而然練就之技法，用時才可達到應物自然之無意識狀態。

　　四、趙堡太極拳用人體結構理論指導拳架功法

　　趙堡太極拳架有三直、四順、六合、三節、四梢等要求，不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等規矩。

　　這些要求和規矩符合人體結構的順遂自然狀態，再通過拳架的正確鍛煉，進一步調理人體結構及生理機制。

　　趙堡太極拳教學時的“捏架”就是對人體各骨節位置狀態的有序擺放，達到認筋識穴，使身體處于一種順遂自然的佳狀態，久練使人體潛能釋放，可強身健體，自衛防身。

　　五、拳架與中醫治病健身理法相一致

　　中醫理論體現天人合一的整體觀，把人看成是自然界的一部分。人的生理病理，不能僅孤立著眼于人身體本身，而應看到人與自然存在的有機聯系。趙堡太極拳的拳架功理，圓活緊湊，進退開合都求陰陽相濟。

　　一氣運行陰陽，即是太極。一氣為腹中中和之氣，亦為人之元氣，它漾溢于四體之中，侵潤于百骸之內，流行不息。拳架功法全借后天之形不用后天之力，動靜開合純任自然。

　　舒展筋骨，調和氣血，以收勞而不極，搖而谷氣消，血脈通暢，祛除疾病，益壽延年之功效。趙堡太極拳練功時辰順應天時，合乎自然規律。行功順應天時，使自然陰陽與人體陰陽，先天陰陽與后天陰陽互補，天人一體，屬行功佳效果。

　　趙堡太極拳理導源于《周易》，招勢中處處無過不及、不貪不欠、陰陽無偏，由外形的陰陽動態平衡，帶動內在氣血、臟腑、經絡的陰陽平衡，從而達到健身、療病、養生目的。

　　趙堡太極拳根據“有諸內，必形諸外”的理論，拳架練法由外帶內，周身順遂渾圓，由內達外，陰陽變易莫測。拳架著勢圓轉自然，緊湊柔活，上下相隨，內外合一，并用五行生克之理指導拳架的步法、技法，使身體靈活而穩健。

　　六、趙堡太極拳善技擊，尤擅用“靠”擊人

　　趙堡太極拳拳架、推手、散手三合一，技擊性極強，招招不空，勢勢技法鮮明。與人交手要求粘連粘隨，舍己從人，分清對方虛實，引進落空，柔化剛發，后發先至，技法上注重靠、擲、打、跌、拿，講究上中下三盤24法的技巧。

　　練精化氣，練氣歸神，練神還虛，內外合一，內勁潛轉。有意帶形隨人動，有意無形神意真，從而達到人不知我我獨知人，來犯者應手立仆之神妙境界。

　　“靠”有迎門靠、背折靠、貼身靠、七寸靠等，用靠時要求身法圓轉靈巧，四肢隨身體的曲伸、縱橫、轉側高度協調，勿有缺陷，否則易受制于人，用靠就無從談起。

　　和兆元所創拳架身法獨到，要求有意無形，猶如三尺羅衣掛在無影樹上。“靠”的運用出神入化，素有“和家神靠 ”之美譽。