學(xué)習(xí)太極拳是從低層向高層練習(xí)階段，學(xué)習(xí)太極拳是個循序漸進(jìn)的過程。太極拳的特點柔和緩慢，想要提高太極拳的境界，就需要精心修煉，下面隨著太極和無極，感悟太極拳中的“無極”。

　　感悟太極拳中的“無極”

　　無極是太極拳的另一種表現(xiàn)，也是太極拳的至高境界，是每個習(xí)武之人夢寐以求的夢想，靜心修煉太極拳，不斷提升太極境界。

　　“無極”既有情義又有信用，既與世無爭又可以傳播和接受，可以得到卻又無法見到，無極有自己的根源，它的根源在于心，務(wù)必相信它的存在。

　　無極是太極拳中永恒而唯一的基礎(chǔ)和精髓之所在，它既模糊又清晰，既無形而又有意，它存在于日常生活之中。

　　無極并不是一個可獲得的實體，因此，并不是求于知識，而必須求于心靈，需要我們靜心領(lǐng)會和體會。

　　在滿體松弛、精神內(nèi)斂、腹部堅實點等中去參悟無極之所在。理解無極并不是用語言所能表達(dá)的，必須自己切實體悟。

　　對不明白無極的朋友來說，無論用什么樣的語言都無濟(jì)于事，必須由自身進(jìn)行親自實踐，才會認(rèn)識。

　　“無極”有如柔弱的水，水的本性是往下流，它從不違反自然規(guī)律從下往上走。

　　心靜是練好太極拳的基礎(chǔ)，也是基本要素，練習(xí)太極拳前，要排空思想雜念，做到心靜體松。

　　它認(rèn)定了目標(biāo)后就一個勁往前奔，任何障礙也擋不住它，石頭擋住了去路，它就繞道而行，大壩擋住了去路，它就將大壩灌滿，然后從壩上向前流去。

　　在奔向目標(biāo)的過程中，水從來不互相嫉妒，互相傾軋，互相排擠，而是互相包容、互相團(tuán)結(jié)、互相激勵，由小河流入大河，由大河投入大海。

　　水能以其無所不能的包容，無論是空中的風(fēng)雨，地上的露泉，無不滋潤著大地，養(yǎng)育著生靈，卻從不和萬物爭功，水在草木叢中靜靜流動，它心性空虛而深沉清明，它從不望回報的愛心施予著我們，在它的平靜中映出我們絲毫不差的影子，濤濤奔流代表著它的自然代謝，公正地洗去污垢，它秉性柔弱，能方能圓，冬凝為冰夏化為水，應(yīng)時而動，應(yīng)時而止。

　　由于水為柔和恭順人們可以隨意指揮它、改變它。因此水卻能貫穿金石，所以柔弱能勝剛強(qiáng)。

　　水沒有人那么多小聰明，不會玩弄花招，人似智而實愚，水則似愚而實智，因為人喜歡違背自然而玩弄小聰明，水遵循本性而拋棄智巧。

　　水教我們以清靜，當(dāng)渾濁的流水在靜止后便可以得到逐步澄清，我們的精神也當(dāng)如此，通過寧靜而達(dá)到滿體松弛、精神內(nèi)斂的清明境界，而精神越清明時使我們會發(fā)現(xiàn)對無極功法認(rèn)知的奇跡。

　　如何把太極拳練到無極境界

　　一、要想虛靜空靈，心先虛靜

　　太極功夫始于足下，想要提高太極境界，首先要下盤穩(wěn)定，只有這樣上身施展才能圓潤大方。

　　太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入。陳鑫論述:“心中一切無所著,一念無所思。”他說的“心中一物無所著”，就是不在心中存放任何東西，心不執(zhí)著于任何事情，因為有了任何的執(zhí)著都可能會失去平靜的心。

　　虛靜，首先是心能虛靜。心為一身之主宰，心能靜則全體皆靜，心能虛則周身皆虛，五官百骸皆從心也。身心虛靜則神能安寧。神寧則念有所止，氣有所歸，一念無思，一物無有，周身內(nèi)外一片空靈，中氣存于中。

　　初學(xué)太極拳都要求慢練，因為在慢練中可體會太極拳的精髓所在，也正是因為慢才能提高太極境界。