剛和柔的變換，從神與氣上來(lái)講，是通過(guò)隱與顯表現(xiàn)出來(lái)的，隱則為柔，顯則為剛。

　　從姿勢(shì)上講，是通過(guò)開(kāi)與合表現(xiàn)出來(lái)的。合則為柔，開(kāi)則為剛（即蓄則為柔，發(fā)則為剛）。

　　在運(yùn)勁過(guò)程中表現(xiàn)為柔，在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢(shì)的開(kāi)合，剛?cè)峋湍軌虺浞值谋憩F(xiàn)出來(lái)。

　　落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn)，是神顯與氣聚之處，所以表現(xiàn)為剛。除此之外，運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過(guò)程則宜用柔法。

　　陳氏太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是有開(kāi)有合，每個(gè)開(kāi)合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn)，落點(diǎn)要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛?cè)嵯酀?jì)。

　　這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則，也是練習(xí)避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的基礎(chǔ)。

　　五、意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合

　　陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。

　　意：即心意、意識(shí)。陳鑫《拳論》說(shuō)：“打拳心為主”，“妙機(jī)本是從心發(fā)”，“運(yùn)用在心，此是真訣”。

　　“以心為主，而五官百骸無(wú)不聽(tīng)命”。“問(wèn)：運(yùn)行之主宰？曰：主宰于心，心欲左右更迭運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行；心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈；心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓；

　　心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開(kāi)圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開(kāi)圓，無(wú)不如意；心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運(yùn)行，左足隨左手運(yùn)行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。