中醫(yī)養(yǎng)生 治療風(fēng)濕病發(fā)展簡(jiǎn)述

　　專家：婁玉鈐教授 主任醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，出身中醫(yī)世家。國(guó)家人事部、衛(wèi)生部及國(guó)家中醫(yī)管理局確定的全國(guó)名老中醫(yī)藥專家婁多峰教授的學(xué)術(shù)繼承人。擅長(zhǎng)用中、西醫(yī)結(jié)合的方法治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、強(qiáng)直性脊柱炎、骨性關(guān)節(jié)炎等以骨、關(guān)節(jié)、肌肉疼痛為主要臨床表現(xiàn)的風(fēng)濕病。現(xiàn)為中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)理事，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)風(fēng)濕病分會(huì)副主任委員，河南風(fēng)濕病醫(yī)院黨支部書記兼院長(zhǎng)，河南風(fēng)濕病研究所所長(zhǎng)。

　　中醫(yī)風(fēng)濕病是在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)形成過(guò)程中逐漸建立和充實(shí)起來(lái)的，是中華民族長(zhǎng)期與肢體關(guān)節(jié)疾患作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。回顧中醫(yī)風(fēng)濕病的發(fā)展歷史，有利于幫助我們啟開以往文獻(xiàn)中深埋的奧秘，了解學(xué)科發(fā)展規(guī)律，更好的繼承與創(chuàng)新。

　　在距今三千多年前的遠(yuǎn)古時(shí)期，人們已經(jīng)開始對(duì)風(fēng)濕病有所認(rèn)識(shí)和掌握，在殷墟中發(fā)現(xiàn)的甲骨文以及商代甲骨卜辭和器物銘文中發(fā)現(xiàn)就有關(guān)于風(fēng)濕病的記載。如“疾手”、“疾肘”、“疾止（趾）”、“疾骨”等，并以骨針治之。《素問(wèn)？移精變氣論》記載：“中古之治病，至而治之，湯液十日，以去八風(fēng)五痹之病，十日不已，治以草蘇草荄之枝，本末為助，標(biāo)本已得，邪氣乃服”。在周之前，我們的祖先對(duì)中醫(yī)風(fēng)濕病已有了簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)及治療方法。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問(wèn)世，標(biāo)志著風(fēng)濕病基礎(chǔ)理論的形成。當(dāng)時(shí)我國(guó)從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有顯著進(jìn)步，出現(xiàn)了“諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴”的局面，學(xué)術(shù)思想十分活躍，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。《壽傳·昭元年》有“風(fēng)淫末疾”的記載。長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出上的我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)早的古醫(yī)書《足痹十一脈灸經(jīng)》中，有“疾畀”（痹）之稱，帛書《導(dǎo)引圖》雖僅44個(gè)圖像，就有“39，引（痹）痛”一圖。《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱風(fēng)濕病為“痹”，《索問(wèn)》設(shè)“痹淪”專篇，《靈柩》設(shè)“周痹”專篇，其他篇中也散載有關(guān)于風(fēng)濕病的重要論述。對(duì)風(fēng)濕病的概念、病因病機(jī)、病位、命名、分類、表現(xiàn)，治療、預(yù)后、治未病等均有系統(tǒng)論述，為后世研究風(fēng)濕病奠定了理論基礎(chǔ)。