太極拳是我國傳統文化的精髓，隨著太極拳強身健體作用逐漸得到認可，越來越多的人開始練習太極拳，那么你知道怎么樣練出太極拳的得力感嗎?怎么樣練出功夫呢?不清楚就趕緊跟我來學習一下吧!

　　太極拳得力感

　　一、松、慢、存想結合是得力感產生的條件

　　太極拳競賽套路有兩種練習形式：一是側重競賽表演，二是側重內勁體驗。用作競賽時，有時間限制，有觀眾，有裁判，有勝負壓力，有太多的干擾，因此太極拳走架過程中的諸多用意內容不能從容落實。用作內勁體驗時，沒有時間限制.沒有太多的外在干擾，如果覺得打起來別扭不得勁，可以停下來保持某個姿勢加強存想找回感覺。甚至可以退回來重新體驗，可以慢、很慢，甚至越慢越好。

　　所謂感覺就是得力感或稱得勁兒。關于得力感，前人有許多描述。郝為真說：“如身在水中，兩足踏地，動作如有水之阻力。”李雅軒說：“在練架子時，身勢應如載重之船行之于江河間。”武禹襄認為“牽動往來氣貼背”，“立身中正安舒，支撐八面”，“運勁如抽絲”。等等。

　　得力感的產生與得力感的體認，是通過松、慢、存想三者協調運作而實現的。放松是肢體上的要求，慢是運動速度上的要求，存想是精神意念上的要求。

　　做個試驗：手臂平伸出去，緊握拳，整個手臂張緊用力，再松開拳成掌，手臂肌肉放松不用力，越松越好。細細體認這兩個過程，哪一個過程中臂沉重有力，哪一個過程中臂輕飄無力，非常明顯，放松狀態的手臂反而覺得沉重有力。

　　套路練習時松柔不用力，沉肩墜肘，手臂就重起來：氣沉丹田，腹部松凈，身體就重起來。四肢、軀體重起來，壓下來，就要去支撐、去托起這些重感，于是，虛領頂勁、腰形上頂、拔背、挺膝等向上的用意過程相伴而生。愈松，愈壓得沉重。身體各部有負載肢體重力體驗之日，就是太極拳內勁上身之時，重力感愈明顯，內勁質量也愈高。壓與托，相輔相成。互爭互抗。除了上下的壓與托及對拉拔長，還有左右之間、前后之間的互爭，兩手互爭，手腳互爭，頭手互爭等等，無處不爭。得力感明顯的部位是胸背，“牽動往來氣貼背”，即是此得力感。其次是手，腰起主宰作用，如果腰失去得力感，全身得力感盡失。

　　慢、放松，容易體認出穩實有力之感。慢練、肌肉放松的拳術較之快練的拳術，更有厚實有力之感。

　　二、身心兼顧，內外聯系

　　得力感不單純是身體方面的體驗，它是與外界有聯系的，與外界聯系的存想。可以用“氣宜鼓蕩、神宜內斂”來指導。

　　古人認為，氣是構成宇宙的精微物質，也是構成人體和維持人體生命活動不可缺少的精微物質。

　　“氣”在古典太極拳文獻里經常出現，除具有物質含義外，在不同的地方還有其他不同的含義。如“氣宜鼓蕩”之“氣”就同時具有氣勢、物質的含義。長期練功的，能感受到體內氣的存在。比如在腹部，就有諸如蠕動、氣團活動、寬暢松凈等多種感覺。

　　察“氣宜鼓蕩”：鼓，有振動、膨脹的意思;蕩，有搖動的意思。鼓蕩就是生生不已的運動宛如可伸縮的立體球，能向八方輻射動蕩開去。有的人行拳時氣沉丹田，腹部寬暢松凈，或腹部有氣團活動之感，但僅用此冠以“鼓蕩”是不全面不貼切的。

　　太極拳要“無使有缺陷處，無使有凸凹處，無使有斷續處”。這不僅僅是對動作姿勢的規定和要求，同時還有對意、對氣勢的要求，只有照此去做，氣勢、意念才相對容易做到無缺陷、無凸凹。李亦畬說：“欲要周身無缺陷，先要神氣鼓蕩。”有些氣功在練習時要求意念放大：頭刺藍天，足插大地，頂天立地，全身充盈于整個宇宙空間，身體內外界限模糊不明，我即空氣，空氣即我。此時，體內細微的生理活動、氣感等都會被放大，有天地空氣隨之鼓蕩之感。這個鼓蕩，是先有心理活動、身體配合，后出現生理反應，繼由體內生理活動誘發到體外心理活動放大得到。