上胴內(nèi)廉，循股陰，入毛中，過(guò)陰器，抵小腹。挾胃，屬肝，絡(luò)膽，上贊膈，布脅肋，循喉嚨之后，上入頑顙，連目系，上出額，與督脈會(huì)于巔。其支者，從目系下頰里，環(huán)唇內(nèi)。其支者，復(fù)從肝別，貫膈，卜一注滯。”所以，肝的經(jīng)脈上聯(lián)目系，目的視力，有賴(lài)于肝氣的疏泄和肝血之營(yíng)養(yǎng)。肝的生理功能是“主疏泄”和“主藏血”，肝臟儲(chǔ)存極為豐富的血液，靠肝的疏泄功能來(lái)調(diào)節(jié)和輸布全身。“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握`指受血而能攝”。<<<習(xí)太極拳之金丹換骨的高境界

　　肝血的作用之一是營(yíng)養(yǎng)眼睛，保護(hù)視力，所以“肝干和則目能辨五色矣”。由于肝與目的關(guān)系非常密切，因而肝的功能是否正常，往往可以從目上反映出來(lái)。肝血充足，則雙目有神，視物清晰;肝血不足，目失所養(yǎng)，則兩目干澀昏花，視物不清或夜盲;肝經(jīng)風(fēng)熱，則可見(jiàn)目赤癢痛;肝火上炎，則可見(jiàn)目赤生翳;肝陽(yáng)上亢，

　　則可見(jiàn)頭目眩暈;肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，則可見(jiàn)目斜上視等。所以凡目之有疾，常調(diào)治肝足厥陰，此謂之求本者也。目視是太極拳運(yùn)動(dòng)健身養(yǎng)生重要方法，其健身原理極為豐富，這里可略談幾點(diǎn)。

　　(―)調(diào)暢情志

　　中醫(yī)的情志包括喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，亦稱(chēng)七情。人的精神情志活動(dòng)，除由心神主宰外，還與肝的疏泄功能密切相關(guān)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：怒傷肝，喜傷心，憂(yōu)傷肺，思傷脾，恐傷腎，百病生于氣。

　　這就是針對(duì)惰志所傷，影響肝的氣機(jī)調(diào)暢而言。如怒傷肝，肝火旺必致肝陽(yáng)上亢，出現(xiàn)雙目紅赤，頭暈眼花;思傷脾，肝氣郁必致血脈郁滯，氣血不上榮于目，出現(xiàn)兩目昏花，失眠健忘。所以，透過(guò)目視可見(jiàn)七情變換。

　　(二)調(diào)理神經(jīng)系統(tǒng)

　　太極拳對(duì)于人體神經(jīng)系統(tǒng)具有良好的調(diào)理作用，尤其是對(duì)植物神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)理，是任何藥物都不可替代的。習(xí)練太極動(dòng)作時(shí)，以目視相配合，即可調(diào)理臟

　　腑功能，又可以使雙目得到充分的運(yùn)動(dòng)。因此，眼睛在配合動(dòng)作的目視運(yùn)動(dòng)中得到了有效濡養(yǎng)。

　　(三)目視動(dòng)作本身就是一種科學(xué)的保護(hù)眼睛的方法

　　太極拳運(yùn)動(dòng)，通過(guò)伸展肢體及活動(dòng)眼部周?chē)钠つw、肌肉，能夠疏通經(jīng)絡(luò)氣血，增強(qiáng)眼部血液循環(huán)，松弛眼內(nèi)肌肉，改善神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)，解除眼輪匝肌、睫狀肌的痙攣，消除眼睛疲勞，提高視力。

　　(四)養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣

　　太極拳是一種有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)。目視，在這種節(jié)律性運(yùn)動(dòng)中，以各種變化形式，隨律而動(dòng)。內(nèi)導(dǎo)外引，人的形神意氣在眼神的躍動(dòng)下，能步入良好的健康生活環(huán)境。

　　四、太極目視技術(shù)應(yīng)用與把握

　　(一)目視要入情

　　太極任何一個(gè)動(dòng)作，總是寄托著人的一種情感的，沒(méi)有人的情感活動(dòng)，太極鍛煉也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值。這種情感包括對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)天地的敬畏，對(duì)生命健康的向往以及人與人之間的相互關(guān)愛(ài)。

　　所以習(xí)練者在練拳時(shí)，目視技術(shù)需要準(zhǔn)確地把握和表達(dá)太極動(dòng)作中內(nèi)涵情志，進(jìn)而達(dá)到調(diào)攝情志的練拳目的。

　　(二)目視要入境

　　這里所謂入境，一是指進(jìn)入太極鍛煉的狀態(tài)，也就是平時(shí)講的練功態(tài);二是指大自然的環(huán)境，比如藍(lán)天、草原、陽(yáng)光、空氣等等;三是指心境。眼睛是心靈的窗戶(hù)。透過(guò)眼神來(lái)表達(dá)習(xí)練者的心態(tài)，既是一個(gè)練功的必然過(guò)程，更是太極鍛煉調(diào)心的目的。

　　所以，入境的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)調(diào)心的過(guò)程，應(yīng)用好目視入境的技術(shù)要領(lǐng)其重要性也就不言而喻了。

　　(三)目視要達(dá)意

　　這一點(diǎn)對(duì)于習(xí)練拳來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要。太極基本要領(lǐng)是調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息這三調(diào)合一。換句話(huà)說(shuō)，就是在習(xí)練過(guò)程中，拳法動(dòng)作力求心到、息到、形到，不可形神分離、意氣相逆，更不可神不守舍，心猿意馬。所以說(shuō)，目視要達(dá)意，它要表達(dá)的是身、心、息的統(tǒng)一。精氣神的一致。