伏爾泰的啟蒙思想小說《查第格》中有兩個謎語。其一，什么東西長又短，快義慢，不為人重視又備受惋惜?(謎底——時間)。其二，什么東兩得到而不知感謝，有了而不知享受，給予時心不在焉，而失掉時又不知不覺?(謎底——生命)。

　　海倫·凱勒是美國的盲人作家，有記者采訪她時問道：“一個人可能遭遇到的大悲哀是什么呢?”她回答說：“有眼睛而仍然看不見，”

　　香煙更是奇妙莫測的東兩，克萊恩博士告誡公眾：“當你吸煙時，它在無聲中言語，在靜止中運動;在殺害你的同時，給你生存的活力;它既是一曲頌歌，也是一曲挽歌。”

　　這樣的悖論是生活巾不乏的現象，人們在感嘆：“殘疾者在做著創造性工作，而健康人卻在病態運轉”;“口袋里的錢越來越多，但是快樂卻越來越少”;“大樓越造越高，可人情味越來越薄”……

　　臺灣高希均先生呼吁建立“書香社會”，他對媒體發出責問：“應當吸收知識的人，沒有時間去吸收;有能力買書的人，不會花錢去買書。”

　　逆反歸一還是文學創作的一種獨特手法，可以啟迪人生的智慧，讓我們來朗誦那些充滿哲理的妙詩。

　　泰戈爾：“廣闊的黑夜，比囚禁的光明，更為美麗”;“離你近的地方/有遠的距離，”臧克家：“有的人死了，他還活著/有的人活著/他已經死了。”《紅樓夢》：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”《琵琶行》：“此時無聲勝有聲”;魯迅：“于無聲處聽驚雷”，.海子：“從模糊中求得明晰，從局部中獲取全息。”某報曾舉辦“微型詩歌大賽”，有一首獲特等獎的是《生石灰》：“越潑冷水，越煥發出熱情。”

　　佛家所謂“背心求心，面南望北。”即反常合道，殊途同歸，相反而相成也，這同老莊說的“大智若愚”、“用晦而明”、“以屈求伸”是一致的，啟悟我們應用逆向思維過到出奇制勝之目的。

　　結語：中醫養生是我們傳統養生的精髓所在，養好我們的精氣神，也就掌握了中醫養生的重要的地方。(文章原載于《自助養生》《益壽文摘》，刊號：2012.05，2012.03，作者：孫燕瑋，孫波，趙守林，黃鳳婷，那秋生，版權歸作者所有;轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養生堂贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請盡快與我們聯系，我們將在第一時間刪除內容)。