太極拳已經擁有幾百年的歷史傳承，主要是靠先一代的太極宗師們精心傳授。那么你了解的太極宗師有哪些呢?今天小編就來為你介紹一下關于楊式太極拳的太極宗師楊澄甫，一起了解一下吧!

　　楊澄甫

　　大器晚成

　　澄甫公幼年隨父學拳。健侯公性情溫和，回憶早年練功之苦，對于愛子澄甫不忍管束過嚴。澄甫公每日到拳場練功，拳劍刀槍、推手散手，雖然均合乎楊家祖傳規矩，但并未真正痛下苦功。1912年，澄甫29歲，在北京中山公園設立拳場，公開傳授楊式太極拳劍刀槍，只教架式，欲學大捋散手、粘劍粘桿，必需到楊府拳場，健侯公在家中親自坐鎮。健侯公思慮周密，布置得當，故澄甫公授拳一帆風順。

　　1917年，健侯公臨終之前，老淚縱橫，痛責澄甫公日：“你大哥隨伯父練拳，刻苦異常，早已功成名就。你開門授徒，我在后面撐著。現在我要走了，如有高手前來比試，你萬一失手，楊家威名掃地。你不用功，楊家功夫失傳，真是不孝之極。我死不暝目!”澄甫公驚聞此言，痛徹心肺，垂淚叩首，發誓用功。

　　健侯公逝世之后，澄甫公閉門謝客，日夜苦練。此時澄甫公已34歲。健侯公有一位家道殷實之門生，每月敬奉澄甫公束修大洋30元，作為安家費用。澄甫公以每月6元大洋工資，雇用一名身強力壯大漢作為“樁子”。練拳者用木柱或石碑作為打擊目標，試驗勁力，稱為“打樁”。例如，練大捋之靠勁，楊家老輩要練靠打木樁(九宮樁)或樹樁;練白臘桿之粘勁，亦每日在樹樁上左右反復刷勁。然而草木無情，唯有活人方能跳躍、躲閃、反擊。以人為目標試勁，乃打“活樁”。推手、散手之身法、步法，均合乎太極門內之規格。其他門派武師上門比試，決不會按太極門之規格出手。因此尚須打“活樁”，在各種不規范狀況下，以身軀之任意部位接勁，將人樁騰空放出。楊式太極之長勁，雖然將人彈放甚遠，但人樁決無內傷之虞。一根白臘桿、一個人樁，陪伴澄甫公閉門苦練6年，反復悟健侯公所授之內功心法，終于內勁通靈，可以隨手將人樁發放至2丈外。

　　澄甫公心中尚未踏實，因為人樁畢竟不是武師。當時吳鑒泉先生在北京天壇授楊澄甫一家拳，門徒眾多，乃德高望重之太極名家。澄甫公遂前往天壇找吳氏試手。吳氏得知澄甫公來方，趕緊出茶室招呼：“三爺多時不見，有何指教?”澄甫公日：“沒事。咱倆摩摩手。”兩人一搭手，澄甫公順勢進圈，手背帖在吳氏腹部，輕輕往上提了3下，吳順勢跳了3跳，楊吳本有同門之誼，又有眾多門徒在場，故澄甫公點到為止，并未發勁。吳氏柔化功夫極好，往年澄甫公與吳推手，總無法將吳粘住，更不能將其放出。如今一搭手即將吳粘住，澄甫公自知功夫長進，今非昔比，遂放心開門授徒，此時澄甫公已40歲矣(1923年)。

　　北京練武行家極多，聽說楊三爺重開山門，上門討教者絡繹不絕。澄甫公來者不拒，對方莫不隨手跌出尋丈之外，甚至有人被澄甫公騰空擊出二、三丈遠，跌至楊府門外。路人、圍觀者嘖嘖稱奇。于是澄甫公名聲大噪。登門比武者只有兩人與澄甫公未分高下。其中之一河北香河縣人張策(1859-1935)，字秀林，乃通臂拳名家，人稱“臂圣”，外號“張大辮子”。辛亥革命后，張仍保留辮，與人交手之時，他一搖頭，辮子飛到對手眼前。對方一眨眼，即被擊出。另一位是形意、八卦名家孫福全(1861-1932)，字祿堂，河北完縣人。孫先生瘦小輕靈，有“活猴”之美譽。露禪公與董海川比武之后，義結金蘭。澄甫公亦在比武之后，與張秀林、孫祿堂結義，成為換帖兄弟。此三人乃當時北京武術界之魁首也。

　　武功蓋世

　　有人學了一套太極拳拳養生拳架，認為只要苦練一番，即可成為名家。此乃誤解。楊家有一整套嚴密訓練方法。站樁須配合內功心法，有無極樁、虛步樁、獨立樁之分。打樁須往有彈性之樹干上試用按、擠、靠、肘各種勁法，并且用白臘桿往樹干上反復刷勁。澄甫公之樁功基礎極好，金雞獨立穩如泰山，推之不倒。曾與眾門徒游上海法國公園(現稱復興公園)，園內之法國梧桐，樹干粗壯，時值深秋，樹葉枯黃。澄甫公往樹干上施用靠勁，枯葉紛紛飄落，令觀者咋舌。澄甫公勤練活樁，身上楊澄甫任何部位，均可將人擊出。景華師曾隨澄甫公出門用早茶，路上有一大漢迎面走來，與澄甫公擦身而過，澄甫公只覺得自己大腿與此人相觸，此人已騰空跌出尋丈之外。

　　澄甫公在杭州國術館任教務長時，一位少林拳師躲在走廊轉角后面，突然向澄甫猛撲。時值寒冬臘月，澄甫公雙手合攏于棉袍長袖之內，手臂即在袍袖之內輕輕一迎一送，拳師跌出丈外，叩首謝罪。

　　澄甫公善于用劍。楊家所蓄之龍泉劍，往往為“半開口”，即劍刃不開口而劍尖開口，鋒利無比，可剁穿銅錢。澄甫公劍法精妙，比試時不欲傷人，用竹劍點人手腕脈門，令對方兵刃脫手。張秀林之刀法、槍法久享盛譽，所用槍桿粗如童臂。一般武師抖白臘村，均為上擠下采。張秀林雙臂抱住大桿，用腰勁左右甩打，無人敢當。張公與澄甫公閉門切磋技藝，張公用大桿，澄甫公用竹劍。張以中平槍法出招，有翻江倒海之勢。澄甫公大叫一聲：“大哥站穩!”閃身進步，劍隨身到，點中張公手腕，槍桿落地。澄甫公自謙日：“大哥年邁，身手稍緩，否則難以近身。”景華師與澄甫公對劍，手腕每每被其點中。澄甫公教景華師劍法，將柚子(上海人俗稱“紋旦”)皮數塊，懸掛于屋梁下不同高度與角度，令景華師手執寶劍，足踏九宮步，往復穿行，目光顧及任何一塊柚皮，即刻眼到身到、身到劍到，刺穿柚皮。練到百發百中之后，將柚皮換成桔子，后又換成銅錢大小之金桔，如果仍能百發百中，則點人手腕脈門，好比探取物，易如反掌。除單練之外，尚須對練黏劍、散劍，訓練過程甚長，決非一朝一夕之功。

　　楊家太極槍素負盛名。因班侯公性躁勁猛，其母命其摘去槍頭，以免傷人，幫楊家練槍均用無槍頭之白臘桿。班侯公上陣對敵所用之鋼槍重37斤，竟然被班侯公練大抖槍時抖斷，其太極內勁，何等渾厚驚人!澄甫公用白臘桿，粗如灑杯，與對手練太極黏槍之時，兩桿緊帖，往復粘黏，毫無聲響，只聽得澄甫公猛喝一聲，對手即騰空跌出。澄甫公門徒武匯川，身軀魁偉，體重200作余斤。景華師曾觀看澄甫公與匯川師伯練習黏槍，槍桿甫交，澄甫公出聲發勁，武師伯被騰空仍出3丈之遙，從堂屋跌出天井，將分隔堂屋與天井之柳木隔柵撞得粉碎，武師伯倒地之時，槍桿尚末脫手。

　　余幼時聽景華師講述澄甫公之槍技，心中竊以為凡人決無此等神力。老教師必定有所夸大。80年代，我于上海愛興公園結識吳鑒泉門人江長風老先生。據江先生云，當年曾見澄甫公與武匯川表演太極黏槍，楊公大喝一聲，將武擲出數丈之外，澄甫公仙逝之后，從末見此絕技。吳門長于柔化，無人有此猛勁。江老先生并非楊門弟子，對楊公決無溢美之意。于是我深信景師當年所言不虛。澄甫公之槍法，不僅在太極門中赫赫有名，并且受到其他門派拳師高度贊賞。查拳名家楊洪修、馬金鏢所創之“十二路棍點子”，就吸收了澄甫公四粘槍、四散槍部分技法。

　　澄甫公雖然繼承了楊家拳、劍、刀、槍、大捋、散手、對刀、黏劍、粘槍及內功心法，技藝超群，但因少年時代不夠用功，健侯公擅長之彈弓暗器及點穴法，均未能繼承，與班侯公、健侯公相較，仍然稍遜一籌。