編者按：營衛不和這個詞對人們來說是很陌生的，但是營氣其實就是人體所需的各種物質，衛氣是機體內生的各種異物的功能。想知道營衛不和是怎么回事嗎?一起聽聽專家怎么講解吧!

　　本期節目請到的嘉賓是王慶國，主題是“理”出不生病的奧秘(5) ，主要介紹傷寒論、營衛不和等問題，比如傷寒論、不生病奧秘等內容。

　　該視頻主要文字介紹：

　　要知道營衛不和首先要知道什么叫“營，衛”。營氣從現代分析，營氣即營養物質，是指人體必需的各種物質，包括蛋白質、氨基酸、糖類、脂類、維生素、微量元素等。營養物質是由水谷精氣中的精華部分所化生。

　　營氣分布于血脈之中，隨血液循環營運于全身。《素問。痹論》：“營者，水谷之精氣也。和調于五臟，灑陳于六腑，乃能入于脈也。故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。”

　　營氣雖在血管中，但必須通過微循環才能進行物質交換，供組織細胞所需，所以，與經脈流注次序合稱的營氣運行是針對各臟腑(經脈)所需物質的轉化過程而言，如營氣運行旺于肝經時，則轉化成肝臟所需物質的功能增強，或是肝經所調控的微循環開放。

　　因血液就象一個儲備箱，而營氣就是箱中的共用物質，各臟腑(機能)所取必需物質具有時序性，所以營氣運行是指營養物質的相互轉化代謝的過程。

　　衛氣：衛氣是指防衛免疫體系及消除外來的機體內生的各種異物的功能，包括機體屏障、吞噬細胞系統、體液免疫、細胞免疫等。

　　《靈樞。本藏》：“衛氣者，所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開合者也”，“衛氣充則分肉解利，皮膚調柔，腠理致密矣”，即指皮膚的屏障防衛機能。

　　《素問。痹論》：“衛者，水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入于脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸膛”，指衛氣運行于脈管外的分肉間隙，也似已感應到T細胞免疫體系等的產生部位，“肓膜”疑指胸腺等中樞免疫器官。

　　營衛不和：一般是指表證自汗的病理而言。表證自汗有兩種情況：一是“衛弱營強”。因衛外的陽氣虛弱，失去外固的能力，汗液自行溢出，臨床表現為身不發熱而時自汗出。

　　一是“衛強營弱”，因陽氣郁于肌表，內迫營陰而汗自出，臨床表現為時發熱而自汗，不發熱則無汗強與弱只是相對的。治療上用桂枝湯。桂枝湯《傷寒論》的代表方之一，仲景方約二百余首，其中用桂枝湯加減變化而出者，計有二十八方，約占七分之一。

　　此方不僅用于外感風寒表虛證，且大量用于臨床各科之無表證者。前人柯韻伯、王子接、鄭欽安都談到本方既是解表劑，又是和里劑，尤其王子接論述傷寒方，列桂枝湯為和劑祖方。歷代醫家稱譽此方為仲景“群方之冠”。

　　實踐證明，桂枝湯功用既能調和營衛，又能燮理陰陽，與麻黃湯之專于發表，及三承氣湯之專于攻里者不同。正因為它具有解表和里的功效，因此，可用于營衛失調，營衛不足及陰陽失調所導致的許多病癥。

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　　本期嘉賓介紹

　　王慶國

　　王慶國，男，1952年出生，河北省滄州市人，醫學博士，北京中醫藥大學教授，中醫臨床基礎專業博士生導師。從事中醫臨床、教學與科研工作近三十年，在中醫專家劉渡舟教授指導下完成碩士、博士學業，1988年獲醫學博士學位，為我國首批中醫基礎專業博士學位獲得者之一。