武式太極拳拳法身法：

　　太極拳是一整體運(yùn)動(dòng)，要求“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，二靜無(wú)有不靜”。意欲通過(guò)整體運(yùn)動(dòng)，達(dá)到能夠整體發(fā)力之目的。基于這一根本要求，武派太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視習(xí)拳的質(zhì)量，基礎(chǔ)砸得磁實(shí)，才能有好的拳術(shù)質(zhì)量。俗語(yǔ)云：“樹(shù)從根腳起，水自源處流。”武禹襄借鑒了李呈芬《射經(jīng)》中有關(guān)身法要點(diǎn)，提出了《身法八要》：提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護(hù)肫;到了第四世郝月如先生又增加了騰挪、閃戰(zhàn)、尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實(shí)，成為十三條。

　　提頂

　　頭有提攜全身之勢(shì)，頭頂百會(huì)穴與檔部會(huì)陰穴應(yīng)上下一線貫串，走架打手時(shí)，將頭頸骨豎起，頭頂百會(huì)處若有一線上提，則可領(lǐng)起整個(gè)身體如懸空中，神態(tài)自然，脊骨拉長(zhǎng)，伸縮自如，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通。能提頂，頭不求直而自直，目不求正而自正。頭直目正，頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn)，輕靈如意。頭為諸陽(yáng)之會(huì)，精髓之海，任督二脈交會(huì)之所，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。提頂有益于氣血運(yùn)行，氣血通泰流暢，才會(huì)有"滿身輕利"之感，始能聚精會(huì)神，專心一致，做到形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓，靈敏莫測(cè)，變化無(wú)窮。

　　吊襠

　　吊襠系與提頂相對(duì)而言，頭頂百會(huì)穴與襠部會(huì)陰穴如有一線串，提頂可攜起全身，襠部首先給予配合，猶如井中打水，上面提起繩子，下面水桶即被吊起。要求胯根松開(kāi)，臀部自然順溜，既不前挺，也不后突，襠部松垂，腰肌寬舒，尤如懸吊一般。如此動(dòng)靜做勢(shì)，輕靈而不漂浮，沉穩(wěn)而不重滯。全身產(chǎn)生一種虛實(shí)交相運(yùn)用的彈性，發(fā)放時(shí)才能做到力整。能提頂?shù)跻d，就易做到“立身中正安舒，支撐八面”。

　　涵胸

　　胸區(qū)(胸口和兩肩窩)要松空含蓄，既不前挺，也不后縮兩肩微向前合，鎖骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降，有助于氣沉丹田。郝月如先生說(shuō):“能涵胸，才能以心行氣。”如不能涵胸，氣易上涌，影響呼吸通暢，精神緊張，故要涵胸。但涵胸不是凹胸，習(xí)者應(yīng)肖弄清二者之不同。

　　拔背

　　簡(jiǎn)言之，拔背就是將脊骨自然豎起?(肩背肌向下松沉不可緊張)，在于改造人體脊柱后天形成之彎曲，以求人體后天缺乏運(yùn)動(dòng)部位有所動(dòng)作。前能涵胸，后能拔背，周身動(dòng)作才能協(xié)調(diào)一致，發(fā)放時(shí)脊柱才能如弓一樣產(chǎn)生彈力，才能“力由脊發(fā)”。

　　松肩

　　肩關(guān)節(jié)要放松舒展，既不要“聳肩”，端起肩頭，也不可肩關(guān)節(jié)向里過(guò)于收緊，使肩頭僵滯。肩松則臂活，力才能達(dá)于梢節(jié)。與人相觸，接觸點(diǎn)要沉，肩肘關(guān)節(jié)要松，才能控制對(duì)方，才能含蓄有力，如棉裹鐵。松肩之同時(shí)，腋下要空，且忌上臂貼身。“腋半虛，臂半圓”，兩臂才有彈性，既不會(huì)被人壓扁，力量又能出得去。

　　結(jié)語(yǔ)：怎么樣，看了翟維傳老師的一些經(jīng)歷以及事跡，大家是不是感到很敬佩呢，他為了太極拳的傳播推廣，以及發(fā)展，作出了很大的貢獻(xiàn)，我們?cè)诰磁逯?，更要練好太極拳，用我們自身行動(dòng)，支持太極拳的發(fā)展。