孫氏太極拳是當今流行的幾大太極拳流派中產生時間遲的一個流派，因而其中吸收了各大流派的精髓，包攬了眾家之長。孫氏太極拳是很受歡迎的一個流派，不講究動作難而講究的是讓我們通過孫氏太極拳教學中對孫氏太極拳的全面演練來學習孫氏太極拳吧。

　　學習孫式太極拳，在技術上首先要了解掌握孫式太極拳走架的意義、要求和特點。

　　孫式太極拳的盤架是太極之體，它能夠使得神氣被包容起來，變成渾融一體的狀態。孫氏太極拳盤架的意義在于，用這種運動形式來幫助練習者體會變化的感覺，從而摸索出太極的基本規律，并將這些規律與自己的身體本能相結合，終達到內外合一、神氣合一、內勁中生的狀態。而推手則是將神氣化而與外，能夠被八勢太極所用。

　　孫式太極拳對盤架的要求

　　1、要求內意如行云流水，綿綿不斷，形斷意不斷，式停意不停，純以神行，循環無間。

　　2、要求運動形態要松、整、勻、輕、靜。即關節、筋肉要松柔協調，不得較勁，板勁。身形構架要整，即始終不離內外六合之要。速度要勻，其動若靜，身體重心變化不露于形。起落要輕，起似沉，落似提，起鉆落翻內中行。勁意要靜，似靜水流深、滲之遙遙。不可沖、炸、震、搗。

　　3、要求身體狀態要以“九要”為規范。“九要”即塌、提、扣、頂、裹、松、垂、縮，起鉆落翻分明。塌即塌腰、塌腕;提，即提肛 (此意微微);扣，即扣肩、扣膝;頂，即頂頭豎項、舌頂上額;裹，即裹膝、裹胯、裹肘;松，即松肩、松胯;垂，即垂肩、垂肘;縮，即縮肩根、胯根;起鉆落翻分明，即頭頂而鉆，頭縮而翻，手起而鉆，手落而翻，腳起而鉆，腳落而翻，三者要協調一致。起時外形為鉆而內氣下潛，落時外形為翻而內氣自脊而上直貫兩掌手指。故所要分明者是內氣與外形的虛實互換、陰陽互濟。需注意，上“九要”是一個相互有機協調、規范身體形態的整體原則，不可將“九要”諸原則相互割裂對立起來。

　　那么對于初學者，重要的是什么地方呢?在孫氏太極拳中對初學者而言重要的就是頭部了。頭是諸陽之會，精髓之海，能夠統領全身之氣。此處保持了和順則全身的氣能夠順暢。次要重要的就是足部了。足承載了全身的重量，靜如盤石，動如舟揖，這就要求了身體重心要保持在兩腳足心之間，兩足要虛實分明。后并需提及的是腰，腰是軸心，居一身之中，帶動肢體活動，所以要時刻注意要得運動。所以對于初學者而言，學習“九要”，重要的就是頭、足、腰三處。

　　4、要求掌型、五指自然張開，掌心內凹，手掌如抱球狀。

　　以上所述為孫式太極拳在盤架中的四個方面的原則要求，并以此構成孫式太極拳盤架的特點。

　　所以推手的目的，是使習者在盤架的基礎上能體用合一，由此而完善人之心理、生理機能，進而悟道。所謂“以操手練用工純，能以手足靈活，引進落空，牽動四兩撥千斤，神氣散布而為十三勢。至此時，血氣之力自消，神妙之道自至矣”。

　　關于推手的效用，先父云:“人之動靜變化，誠偽虛實，機關未動，而我可預知，無論他人如何暗發心機，總不能逃我之妙用。妙用為何?即打手之招法，掤捋擠按，采挒肘靠八法也。總以掤捋擠按四手，為打手根基四手。故先以掤捋擠按四手常常練習，須向不丟不頂中求玄妙，與不即不離內討消息，習之純熟，手中便有分寸，量彼勁之大小，分厘不錯，權彼勢之長短，毫發無差。前進后退，處處洽合。以后采挒肘靠四法，以及千萬手法，皆由掤捋擠按四法中之變化而出，至于因熟生巧，相機善變，非筆墨所能盡，此不過略言大概耳。”

　　其次應明確孫式太極拳推手的原則。

　　其實，推手本無定法定則，兩人推手，乃是相機而變的一項活動。這里所談之原則，乃是針對初習者而言，以使其得以入門之徑。

　　初習推手時的原則

　　心要靜，神要凝，形要松，氣要順，兩足要虛實分清。初習時要只化不發，專注于不丟不頂，粘連黏隨，以練聽勁為要，以練舍已從人，與彼處處洽合，周身協調一致為本。

　　孫式太極拳的推手練習久了之后，終可以達到與人推手較量時，自己不知曉的時候氣勁就可以發出，其中奧妙之處需要用心體會。當全身氣血和順，內勁自生之后，就可以將神氣散發于全身，達到神氣外放的境界。到了這個地步才算是對于孫式太極拳的推手的學習達到了效果。

　　故初習推手時以練聽練化為要。練聽練化，就是高級層次的盤架，其與站樁、走架有異曲同工之妙，皆為生成內勁之方法。因此，在初步推手時，要貫注于“聽”、“化”之巧妙，不可為爭一時之短長而用強，否則會舍本求末，功夫難以進階。