太極拳作為一種傳統的文化與武術，在進入現代社會之后，受到了現代文明的沖擊與改變，那么我們應該如何處理太極拳中的傳統文化與現代文明之間的關系呢?今天就讓我們一起來了解一下，以便大家更好的通過太極拳進行太極拳的學習吧。

　　太極拳傳授中傳統文化和現代文明的關系

　　事實上，在太極拳中，有一些思想與理念的轉變能夠幫助我們更好的判斷應該如何處理傳統文化和現代文明的關系。具體來說一是太極拳中傳統的師徒關系的轉變，而是關于掌門人的說法的變化，由此我們能夠發現如何才能很好的解決這個問題。

　　一是傳統的師徒關系

　　按照古老的傳統，在太極拳的師徒關系中，有“一日為師、終生為父”的說法。從師者分為：學生、弟子、徒弟、入室弟子。老師授徒，是要進行嚴格的選拔和考驗的，拜師時須跪下叩拜。那個時期，是太極拳相對封閉的時期。現在太極拳已經成了社會化的健身運動，這種古老的傳統文化開始受到了挑戰。試想，一個30多歲的拳師，教上一個屬于父輩的太極拳執著老人，“終身為父” 的理論的持立是否有悖于倫理的。

　　對于傳統太極拳拜師時要求的叩拜儀式，是需要分情況進行處理的。對于年長的學習者，不能秉承這樣的觀念進行處理，而應該以現代的禮儀來進行交流，以免尷尬的情況產生。對于年齡相當或年齡較大的人，應該以拳友平輩的進行論稱，更能贏得學習者的尊重。

　　二是關于“掌門人”的說法

　　這種說法，早在過去的民間技術行和社團產生，它的產生，一是需要大家的推舉，二是需要前任掌門人的指定。它產生的環境特點是 ：意識的封建性、范圍的局限性。所謂意識的封建性，就是它強調人們在本行當、本門派中的地位分別，強調掌門人的和行令的力度。所謂范圍的局限性，就是一般設立掌門人的行當，其社會化的程度較低，有的甚至處于封閉和半封閉狀態。這些特點，和當前太極拳傳播方式的多元化、習練人群的社會化環境是極不相稱的 。據我所知，在太極拳圈子內，原本過去就沒有掌門人的說法。太極拳“掌門人”的說法，也就是上世紀八十年代左右才出現的。與太極拳傳播的現實方式和形式相比，這種稱謂的出現，是很不合時宜的，既不科學，也容易引起本門派代表人之間的矛盾。所以，現在一些地方的官方文稿和媒體，屢屢出現“掌門人”的說法，似有不妥。

　　對于太極拳傳播中，傳統文化與現代文明的關系問題，其實從這兩個問題中就得到了體現。我們要以科學的態度對待太極拳中的傳統文化以及現代文明的影響，要在保持傳統的基礎，結合現代的實際情況加以變化，使之能夠適應現代社會的要求。

　　要處理太極拳中的傳統文化與現代文明之間的關系，歸根結底是為了進一步的推廣太極拳、保護太極拳，那么究竟為什么要保護以及研究太極拳呢?下面我們就來具體的了解一下吧，讓我們的太極拳學習能夠更加富有熱情與動力，使我們能夠更好的進行太極拳的學習。

　　太極拳保護和研究的必要性

　　當前，太極拳和孔學一道，成了世界文化的佼佼者，大家在審視西方文明的同時，發現這些代表東方文明的中國文化似乎能給人類帶來更多的祥和。所以，超出體育的范疇，太極拳成了人類關注的一種文化現象。加強對太極拳非物質文化遺產的保護和研究，是有關部門和每個太極拳工作者應該引起重視的問題。

　　首先，應重視傳統太極拳的發展，取消禁忌，鼓勵民間傳統太極拳的交流

　　有些人，對傳統太極拳不屑一顧，將它打入另冊，甚至出現不主張將傳統太極拳作為民間太極拳交流比賽項目的荒唐事情。要摒棄這種觀念，以廣泛開展民間交流、媒體宣傳等形式，為傳統太極拳的發展提供空間，創造條件。太極拳和許多傳統文化一樣，其精髓在民間，其生命力的源泉也在民間，需要我們去發現、去挖掘。近些年，國家武術管理中心在這方面作了許多工作，有力地推動了傳統太極拳的發展，受到了國內外太極拳愛好者的歡迎。在做好以上工作的同時，我們還應該加大對太極拳遺產保護者的保護和支持的力度。中國太極拳已風靡世界，靠的是各地太極拳傳人的積極傳播。沒有他們，太極拳就不可能成為世界人民共享的財富。我們應該支持他們，保護他們的積極性，并制定有關政策，鼓勵他們致力于太極拳的傳播和研究，還可以讓他們承擔相關研究課題，對他們的貢獻，采取以獎代補的辦法，給以獎勵。

　　其次，要盡快地建立太極拳的研究培訓基地，更好地加強太極拳文化的研究和傳播

　　當前，太極拳傳播的市場混亂，一些所謂新、特、奇的觀點和種類泛濫，對太極拳的發展起到誤導作用。確立正確的理論導向，規范太極拳的發展市場，許多問題需要研究。所以，除了國家專門的行政機構外，還有必要在民間建立較有的太極拳研究機構。建議在太極拳發源地溫縣，建立傳統太極拳的研究發展機構，由國家武術研究機構牽頭，人員由有關專家、太極拳專業人員和民間拳師及太極拳研究者組成，專門從事太極拳的研究。之所以建議將此機構建立在溫縣，因為那里的陳家溝是太極拳的發源地，是眾多國內外太極拳愛好者向往和聚合之地，太極拳的氛圍濃厚，政府重視和支持此項工作。每年，有許多國內外太極拳愛好者懷著朝圣的心理，到那里朝拜和進行太極拳交流。從傳統心態上講，那里流傳的太極拳和對太極拳做出的解釋，更具有性。

　　各級政府要支持建立這樣的機構，但不要包辦代替，將它成為(當然也不可能成為)帶有濃厚行政色彩的機構。現在，不少地方成立技術性研究機構和出版技術性書籍，往往許多行政領導都爭搶著在其中站上一個席位或署上自己的名字。這樣做的結果，恰恰是削弱了這個機構和這些成果在技術上的性。對一些地方出現的這些“官本位” 思想的產物，國外朋友尤其是難以接受和理解。所以，當好這個機構的后盾，提供支持和幫助，而不在技術層面上指手畫腳，是有關政府必須借鑒的做法。這樣的機構建立后，其主要任務是，以論壇等多種形式，收集、整理和研究太極拳的信息，研究有關對策;由國家武術研究院牽頭，定期和不定期舉辦一定規模的太極拳文化傳播與研究培訓班，對社會上各流派太極拳的傳承人進行培訓，使太極拳得以規范和提高。