楊式太極拳是當今比較流行的一種太極拳流派，因而它的學習者也很多，所以今天我們要介紹的就是楊式太極拳88式的分解教學第一段的內容。喜歡楊式太極拳的人，可以結合太極拳一起學一學。

　　楊式88式太極拳分解教學第一段

　　1、預備式

　　2、起勢

　　3、攬雀尾

　　4、單鞭

　　5、提手

　　6、白鶴亮翅

　　7、左摟膝拗步

　　8、手揮琵琶

　　9、左在摟膝拗步

　　10、手揮琵琶

　　11、進進搬攔捶

　　12、如封似閉

　　13、十字手

　　對于太極拳的學習，招式的掌握是一部分內容，但是更重要的是將太極拳的要領結合到學習的過程中去。下面我們要一起了解的是在太極拳的拳架演練中應該如何讓呼吸與動作進行配合，以便大家更好的學習太極拳。

　　初學太極拳，是學練招法，身上還沒有內勁，所以只能用拙力練習招法。對呼吸的要求，是肺式自然呼吸，不要求配合動作，防止配合不好，產生憋氣和犟勁。招法練熟后，第二步是懂勁階段，是練氣階段，也是練內勁階段，進入了太極拳的核心階段，此時應該考慮腹式呼吸與動作配合的問題，拳經曰：“能呼吸，然后能靈活”，告訴我們，由于呼吸的鼓蕩，誘發內氣的鼓蕩，以氣運身，內氣所到之處，周身才會靈活。當然呼吸與動作不一定全配合，我覺得，在蓄勁、發勁、虛實轉換時應該配合。太極拳要求腹式呼吸，也只有腹式呼吸的鼓蕩，才能誘發內氣的鼓蕩。

　　一、腹式呼吸可以誘發先天之氣(內氣)

　　腹式呼吸其實在人們還在母體中的時候就已經在使用，只不過出生之后變成了后天的肺式呼吸。太極拳中重視練氣，就是要通過練習太極拳，讓人們從肺式呼吸變成腹式呼吸，從而幫助人們引導出身體里的先天內氣。

　　二、何為“氣沉丹田，氣宜鼓蕩”

　　何為氣沉丹田

　　呼吸之氣不可能進人丹田，而是通過虛領頂勁，沉肩墜肘，利用呼氣引導內氣沉人丹田，內氣入丹田后，感到丹田處有一個很大的孔穴，內氣充盈，有胸虛腹實的沉重感覺，將有助于周身的輕靈和下盤穩固。

　　何為氣宜鼓蕩

　　所謂鼓蕩，就是吸氣時，內氣由丹田過尾閭，沿督脈上行，氣貼脊背為鼓;呼氣時，內氣沿任脈下落，氣沉丹田為蕩，蕩就是蕩漾。內氣由丹田向四肢百骸，乃至神經末梢蕩去，無微不到，運往周身。拳論曰：“以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”，這就是說，內氣運身后，處處靈活順遂，隨心所欲。無論是發勁，還是化勁，都應該配合呼吸。試想明星的唱歌、唱戲的發聲以及動物的吼叫，無不是丹田氣的鼓蕩所引起的。

　　三、呼吸與動作的配合

　　太極拳中呼吸與動作的配合是自然流暢的，不是僵硬死板。不過在實際的練習中，總有人會死板的進行動作與呼吸的配合，將每個動作的呼吸狀態固定下來，這種練法反而會影響太極拳水平的提高。一般來說，太極拳呼吸與動作的配合，應該依據太極拳的要領以及練習時的實際情況，自然進行。

　　四、氣宜鼓蕩，神宜內斂

　　拳論曰：“氣宜鼓蕩，神宜內斂”，要想氣宜鼓蕩，先要神宜內斂，把心放到肚子里，神不外散，在自身體內練太極。如果常存有打人防人的心理，生理上易生拙力，顧此失彼，掛一漏萬，這是太極拳所不希望的。拳經曰：“用意不用力”。心里有了打人的念想，肢體有了力，就很難松凈，神不內斂，氣就不能收斂人骨，也不會在體內鼓蕩，“以心行氣，以氣運身”便成為一句空話。拳論曰：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂人骨”，告訴我們，心要內斂，才能行內氣，肢體松沉，內氣才能收斂入骨。神若外馳，易生拙力，推手時不易舍己從人。拙力是內氣的克星，也是內勁的克星，太極功夫在體內，在松、靜、極柔軟中。

　　五、丹田是練精化氣的地方

　　丹田不是一個穴位，而是指臍下的一個部位，后面是先天之本的兩腎，素稱人體性命之祖，是儲存內氣的地方。人的生命中有三寶，即：精、氣、神。丹田氣是由精產生的，精生氣，氣生神，精是本源，氣是動力，道家把它看做練精化氣的地方。太極拳以腰為主宰，也可以認為太極拳是練腰的。腎在腰的兩側，練腰就是練腎固精，經過呼吸的鼓蕩，引發內氣的鼓蕩，從而練精化氣，壯大充實了內氣;補充了精氣、靈氣、元神、元氣。這里是健康長命之所，也是技擊勁力之所。