伸筋壯骨、氣血流通，消化飲食，祛病延年，皆纏絲內(nèi)勁之功效。“纏絲系勁”為陳氏太極拳之精華。

　　此段時間，每天除堅持練架式套路以外，可以結(jié)合練習(xí)推手，從而體會沾連粘 隨，擠按的勁別，校正拳勢運動的正確與否。

　　每天還可以增加練習(xí)幾遍炮捶，用來增強耐力和爆發(fā)力;練習(xí)刀槍劍棍等器械，以檢驗手眼身法步的配合。

　　從而使在練拳時，能夠做到不加思索，不犯疑意，不期而然，內(nèi)外一致，周身相隨的程度。完全掌握太極拳的要求和運動規(guī)律。

　　通過這一階段練習(xí)，已經(jīng)有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導(dǎo)，不走彎 路。繼續(xù)深入研究，就可逐步進入奧妙境界。

　　陳鑫說：“理不明，延明師;路不清，訪良友;理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自 到。”

　　穩(wěn)固根基 充實內(nèi)氣

　　所謂“穩(wěn)固根基，充實內(nèi)氣”，意思是指在上一階段的基礎(chǔ)上，更進一步地扎穩(wěn)下盤，以促使內(nèi)氣的充實和飽滿。

　　《拳論》云：“根本固而枝葉榮。”培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長。練習(xí)拳架，就是培根潤源的方法。這里所指的“根”，具有根其之意，也就是下盤。

　　《拳論》云：“下盤穩(wěn)固，上肢自然輕靈”。所說的“下盤”，就是指體的下半部分“腿”而言，靠腿的撐力，以兩足為基礎(chǔ)，襠勁圓活自然、沉穩(wěn)。

　　另一咱說潮“根本”指元氣。元氣藏于腎、腎氣足則精力充沛，即為“根本固”。所謂“潤其源”，源指根源，即本源。元氣為諸氣之本，根源于腎通于丹田，稟賦于先天，又稱先天之本,五臟六腑之根。

　　腎藏元陰元陽，元陰以養(yǎng)五臟之陰，元陽以養(yǎng)五臟之陽，周身之陽得以溫、陰得以養(yǎng)，故生機旺盛，則又反過來益助腎氣，充盈丹田。這樣相互資益，周而復(fù)始，從而使根本固，源流潤。

　　經(jīng)過以上幾個階段，練拳時周身已形成一個完整的運動體系。但在配合呼吸上不能恰當(dāng)自然和細(xì)膩。

　　在第一至四階段，由于動作姿勢的僵硬不協(xié)調(diào)，及內(nèi)氣外形不結(jié)合，要求動作配合呼吸是做不到的。到了第五階段，雖然周身相隨，內(nèi)外結(jié)合一致，但在動作加速、疾變，或者快慢相間時，動作與呼吸就難以配合。

　　在這一階段的練習(xí)時，隨著練拳質(zhì)量的提高，動作與呼吸必須嚴(yán)密配合。

　　要特別指出，此階段的腹式呼吸形式與醫(yī)學(xué)上的腹式呼吸恰恰相反，就是要做逆式呼吸。在正常的生理條件下，人們的呼吸方式和過程，是由肺、胸膜、肋間內(nèi)外肌、隔肌等來參與完成的。主要表現(xiàn)以胸式呼吸為主，同時在腹肌配合下完成。在胸腔臟器病變時，由于胸式呼吸受到限制，則代償性地使腹式呼吸加大加強。這咱腹式呼吸的運動表現(xiàn)為：吸氣時膈肌收縮，腹腔臟器下移，腹內(nèi)壓升高，腹部向外突出;呼氣時膈肌舒緩，腹腔臟器上移回位，腹壁收斂。

　　太極拳中的“腹式逆呼吸”與上述情況恰好相反。其表現(xiàn)為吸氣時、小腹內(nèi)收,膈肌上升，丹田之氣由小腹上升，胃部自然隆起，胸廓自然擴張，肺活量加大;呼氣時小腹外突，膈肌下降，內(nèi)氣下沉至丹田，胃部與胸廓自然平復(fù)。由于腰腎旋轉(zhuǎn)，氣沉丹田與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)結(jié)合一致。發(fā)勁時呼吸的配合，是用短促的一吸一呼來完成的。

　　在呼吸配合一致以后，除了正常的套路練習(xí)外，還要加練些輔助功。如：練站樁，采用大馬步、弓步、丁步都行，練拳前后堅持20分鐘，練習(xí)穩(wěn)固樁步，呼吸行氣，發(fā)展力量和耐力;練抖桿子，用后尾直徑6--8厘米，長3米的白蠟?zāi)緱U，每天用攔、拿、扎的方法抖100下。另外還要把拳式內(nèi)的單勢發(fā)勁分別抽出練習(xí)，以增加在根基穩(wěn)固、內(nèi)氣充實情況下的蓄發(fā)力。

　　觸覺靈敏 知已知彼

　　這一階段，主要是練習(xí)全身空靈，身體皮肢感受的靈敏性，也就是接受信息傳遞采取行動的應(yīng)激反射。練習(xí)太極拳的人，隨著功夫的加深，這個應(yīng)激反射過程也隨之加強，直至接受信息傳遞如閃電，應(yīng)激反射如雷霆。

　　人體的反射活動基礎(chǔ)稱反射弧，包括五個基本部分：即感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。簡單地說，反射過程的進行，是由一定的刺激被一定的感受器接受，感受器發(fā)生興奮，興奮由神經(jīng)沖動的方式經(jīng)過傳入神經(jīng)，傳向神經(jīng)中樞,通過神經(jīng)中樞的分析綜合活動產(chǎn)生興奮。興奮又經(jīng)過特定的傳出神經(jīng)到達(dá)效應(yīng)器。

　　這一階段主要是練習(xí)加強加快這個反射過程。練好這種功夫，必須以充實的內(nèi)氣做中流砥柱，使內(nèi)氣充盈丹田，貫注全身，內(nèi)至臟腑經(jīng)絡(luò)，外至肌膚毫發(fā)，周身各部如電充身，觸覺極其靈敏。格斗時才能做到：“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”。

　　“彼微動，已先動，后發(fā)先至”。 這一階段，仍應(yīng)按前段練習(xí)套路和輔助功，還應(yīng)經(jīng)常練習(xí)推手競技，在實踐中，鍛煉聽勁、靈勁，周身上下結(jié)合勁。在練習(xí)拳時，功應(yīng)內(nèi)收，氣行于外的表現(xiàn)和纏絲勁的外形動作，也慶內(nèi)收與縮小。

　　也就是由大圈到中圈的練習(xí)方法。拳架練習(xí)，應(yīng)緩慢柔和，平穩(wěn)舒展。陳復(fù)元說：“學(xué)時宜慢，慢不家癡呆，習(xí)而后快，快不可錯亂;快后復(fù)緩，是為柔，柔外剛自在其中，是為剛?cè)岷蜐?rdquo;

　　這段練習(xí)，就是“快后復(fù)緩”階段。積功日久，就可做到靜如山岳，急如閃電。就象射箭一樣，慢拉弓弦開滿月，力聚弓背，松弓弦，矢疾出，威力大，其快無比。

　　這一階段后期，可以做到：眼神如捕鼠之貓，動作如翱翔這鷹，身形輕靈矯健， 意識反應(yīng)及皮肢觸覺十分靈敏，運動出于無心，鼓舞生于不覺。

　　得機得勢 舍已從人

　　“得機”就是利用恰當(dāng)?shù)臅r機。“得勢”就是得到已順人背的形勢。“舍已從人”意思是舍掉自己，以順從別人，隨順化解，不頂不抗。對方控制住我的手(梢節(jié))，我以肘肩來化解;控制住肘肩，我以胸腰來化解;控制住胸腰，我以襠勁與手臂來化解。陳鑫在“單鞭”一勢中寫道：“擊首尾動精神貫，擊尾首動脈絡(luò)通，中間一擊首尾動，上下四旁扣如弓……。”形象地說明要周身相隨，蓄發(fā)相變，舍已從人，順隨化解。所謂“借力打人”或“四兩撥千斤”，就是利用杠桿、滑輪、離心力、向心力、摩擦力等力學(xué)原理，使對方之力又加于對方之身，以我之小力擊倒對方。