行拳走架中要想做到上下相隨，還要做到虛實分明。也就是一定要弄清兩腿的虛實變化，進而明了“虛中有實，實中有虛，處處都有一虛實的道理”。

　　只要一動，就分虛實。實的一腿穩(wěn)定扎根，支撐全身重量，虛的一腿才能進退自如，協(xié)調(diào)有序。這就需要平時多練太極步。

　　練習(xí)時，上身不可挺拔起浮，腿不可搖晃僵直。前進時，腳不可前夠;后退時，體重仍由實腿來支撐，不要出現(xiàn)體重隨著退步同時后移，形成雙重腿的現(xiàn)象。

　　要時刻保持身體的中正穩(wěn)定和動態(tài)平衡，不能上下起浮，忽高忽低，搖擺不定。上步時腳跟先著地，再腳心、腳掌、腳趾依次緩緩踏實：退步時腳尖先著地，再腳掌、腳心、腳跟依次緩緩踩實。

　　由此可見，太極拳一招一式的變換和虛實的轉(zhuǎn)變都是漸變，而不是突變，這樣，細膩的動作才能做出來。

　　如此苦練多臼，兩腿必然增勁，下盤自然穩(wěn)固，上下自然相隨。

　　三、談意氣通

　　二十四式太極拳特別強調(diào)心靜用意。拳論日：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使。所謂意氣君來骨肉臣。”

　　吳式的巧密柔化之功，楊式的圓滿舒放之長，孫式的開合活步之妙，皆是以意行氣，以氣運身，跟意、氣、神有著緊密的關(guān)系。

　　行拳走架要思想集中，頭腦清醒，排除雜念，以意識指導(dǎo)動作，意動形隨，按照套路規(guī)矩，徐徐而行。

　　動作的整個過程，那怕是再小的動作也是由意念引導(dǎo)著進行的。

　　勢與勢之間轉(zhuǎn)換方向，變換步伐，上下銜接，看似勁斷，實則是勁不斷意亦不斷。但是用意又不能過強，那樣會造成思想緊張，全身不能放松，上下不能相隨，節(jié)節(jié)不能貫通。

　　意要在有無之間，將用意溶于無意之中，所謂“心機入妙，終歸于無心”。

　　另外還要做到用意不用力，如果用力則是拙力，會出現(xiàn)僵直呆滯，手腳不靈，動作失去柔勁和彈性，不利于增長內(nèi)勁。

　　練二十四式太極重意不重形，但必須先求形似，再求神似，先求舒展，再求緊湊，由大圈到小圈，由小圈到無圈，要循規(guī)蹈矩，明規(guī)矩而守規(guī)矩。

　　一招一式要仔細揣磨，把每一式的動作方向與作用真正弄懂弄清楚，并且做到位。高難度動作要苦練基本功，經(jīng)過千錘百煉努力做到，這樣才能達到形似。

　　如何提高到神似呢?首先要做到心靜體松，頭腦冷靜，自始至終以神領(lǐng)形，實中求虛，動中求靜，悠悠哉而緩緩行拳之，待藝臻上乘之時，即可脫規(guī)矩而合規(guī)矩。

　　行拳走架要自然呼吸，一般不強調(diào)動作配合呼吸。

　　雖然太極拳呼吸有“起吸落呼，蓄吸發(fā)呼，開吸合呼”的講究，但是強求動作配合呼吸會造成“閉氣”的毛病，影響放松，制約功力，此乃行拳之大忌。

　　拳論云：“在意不在氣，在氣則滯。”就說明了這個道理。所以在行拳走架中，還是自然呼吸為好，但要做到細、勻、深、緩。使中氣貫足，重心下降，體外舒展無壓抑之處，體內(nèi)順暢無憋悶之感，這才是意氣真正通了，才能達到“聚氣凝神，形神統(tǒng)一”的境界。