練習太極拳樁功的五大要點，你知道嗎?

　　1、不要意守

　　初學者難以屏除雜念，可以想象綠原大海青山流水，或守竅，或數吸，或念經。但是，具備一定定力后，應努力驅除意守。此節是與各種意拳相區別的關鍵所在，切切謹記!

　　有意，則停留在有界。只有無意，自然生出真意，才能跨越無、有無、有三界，才能無極生太極。這是太極拳與其他內家拳的大差別所在。

　　不知道這一點，功夫依然進步，只是你說你練的是太極拳，實際上卻是別的什么。當然，別的內家拳，一旦悟透關節，能夠破除心意，立即也就會了太極拳，尤其是個中高明者。

　　一般，我們平常所說的意，指的是在后天通過學習和環境熏陶造就的認識基礎上自己的主觀想法，如果任由自己的想法主宰自己，則真正希望心靈和肉體回歸于自然的目的，就成了南轅北轍，由于后天思想的添滿和堅守，而永遠不能達到了。

　　而我們追求的意，可稱真意，是能真正含有能量，或者能指導激勵產生能量的意識流。

　　意，只有你在想，它才存在。真意，不論你想不想，它都在運作。我們學習修煉的目的是：求得后天與先天得溝通，終達到用后天意指揮先天真意。

　　意為外在，屬于陽，真意為內有，歸于陰。相互溝通，陰陽相合。

　　2、不可用百會穴上領

　　既三點連線，不要用百會代替大椎。否則，可能出偏。雖然表面上功夫進展更速，卻離邪法不遠了。當然，若老師高明，能夠護理，也無不可。

　　很多門派常講“頂頭懸”，對其認識，多為懸百會。這里可能有更好的法門，我不知道。對于讀我的書，幫助理解和修煉者，還是不用百會為好。時機發動，頂頭自然會懸。

　　3、不要強迫自己舌頭上接，既“搭鵲橋”

　　船到橋頭自然直，有了渡客，才需要船家。該接的時候，自然就接上了。否則，舌頭就松不下來，而且可能接錯了位置。

　　不要瞎操心，無為而為，會有為你答理一切的。要真誠地崇敬和感謝上蒼，崇敬和感謝如果存在的造物主，他們恩賜我們的，精美的自己能夠管理治理自己。

　　4、三點連線向上領，是上樁過程中的一步

　　不能一直想象著，這將違背第一條要點。以后只是跳出自己，加一個觀照自己的意念后，就力求去掉意念。這時六祖惠能法師的“心無所住而生其心”，老子李耳的“能嬰兒否”，“來者不追，去者不留”，會幫助你的。

　　5、“前一后二”

　　飯前一小時，飯后兩小時;房事前一天，房事后兩天。不能站樁，這是古訓。由于一般練功者，不超過數十分鐘，尚不劇烈。“前半后一”可矣。

　　收功：做三次微深呼吸。呼氣時意想將全身的病濁之氣排出體外;吸氣時意想把自然界的精華之氣收進體內。然后張開眼睛，稍做散步，或作搖櫓功等基本功。

　　練功時間、次數、方向：時間因人而異，可長可短，初學者一般以20-30分鐘為宜。若連續百天站樁一、二小時以上，且不行房事，稱為“筑基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次為好。

　　上面談的是上樁下樁的方法，其實并不全面。雖然夠用，但還沒有涉及內在的變化過程，沒有涉及入靜守定的心法。“應景自然，物我兩忘”八字，確實是根本。但說的說了，聽的聽了，真正的過程，還是不甚了了。

　　愚以為用為“中正，平衡，去對峙，等，忍，時，忘，無”來描述，比較細致。“中正、平衡”不消說了。重要的是“去對峙”。

　　什么是對峙?對峙是相對加上執著。相對的好壞，松緊、大小、左右、有無等等，為進入無極態，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正與否、平衡與否，因為這些本身都是后天強加的名相。

　　一旦有了比較，心上就懸著計較，實在害人。而執著物象，尤其是執著于相對，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠時間。到了一定火候時候，終于忘卻。

　　無天無地，無我無它，無往無來，無始無終。這是我個人的心法，它永遠不涉及我現在到了幾階幾層、進步退步，我就是我。幾階幾層，是相對的東西，不破除，就一定會象毒蛇纏在心口，你喘不過氣來。

　　太極拳真正是中華數千年文明的結晶。可惜能真正體會個中真味的太少。一旦用心去練太極，就會發現太極不只是一項運動，而是生命的一部份。公園里大部份人練的與其說是太極，不如說是體操。

　　太極拳其實質是“活樁”。正確的呼吸是進入真太極的鑰匙。靜樁時能進行正確的呼吸都已很不容易，更何況“活樁”。